莊圓法師講金剛經 第十章 正法出世的因緣 心咒之二 內在的生命本來就圓滿、豐富

心咒之二

　　內在的生命本來就圓滿、豐富

　　我們一味地往外追求豐富，

　　才造成內在的空虛

　　我們的邪曲心，是想往外去追求滿足，可能是自我形象的滿足，被人肯定的滿足、被人讚賞的滿足、或者自己想要贏的滿足，你得不到自我的滿足就產生那麼多邪曲的心；得到了呢？那麼多邪曲的心也都還在。

　　一個真正的聖人，他不會覺得他是聖人，一個想要向別人證明他是聖人的人，他內在是很貧乏的，他想要表現給別人看的，都是很邪曲的心，這都是我們自己要往內去警覺、往內去過濾自我，往內觀照「自我」藏身的地方。

　　我們內在的生命本來就圓滿，而且很豐富，但是我們錯過了那個要點，我們一味地往外去追求豐富，而忽略了內在的豐富；一味地想要往外追求，讓自己穿上很堅強的盔甲，殊不知這些追求的欲望，卻造成我們內在的空虛，讓自己無法寧靜，直到這些思維、行為模式都變成習慣了。你也就活在那個一刻也不得閒，常常覺得生命里很多事情沒有做，閒下來就覺得很浪費時間，常常覺得生命一定要有意義，才不會虛度此生的狀態。

　　事實上當我們產生這樣的念頭，我們就已經錯過了生命的美感與真正的樂趣，所以我們現在要追本溯源，將我們痛苦的根源看清楚了以後，下決心去往內看，而不再往外追求。你要知道當我們下定了這樣的心願往內看，而不再往外追求，你知道這是你生命多大的福德啊！

　　你已經準備要回家了，就像有個人自己有無限的財富，現在身上有好多好多的錢放在他口袋里面，而他卻不知道他有好多好多的錢，他覺得自己很窮，所以他唯一能做的就是他要去賺錢，他要去賺人家的錢，他以為他很窮，事實上他口袋里面有無限的財富，而他錯過了要點。

　　生命的本然樣貌，本來是很清涼很清淨的，但是這樣的誤判，這樣一個人開始往外追求的時候，他就產生了欲望，產生了自我，所以會越想往外去要，要一切他想要的。可能是與人的互動中，他要人家怎麼對他才對，或是他要影響人家怎麼走才對，換句話說，他要影響的人，可能是他的小孩，可能是他的親人，可能是他的朋友，他想要影響他們的觀念，要他們怎麼走才對，或者他要打敗別人，因為他要出類拔萃，他要別人注意他，他要別人感覺到他是與眾不同的，這就是「要」。

　　「要」產生了一切的痛苦，不管你要什麼，「要」就是你的欲望，你要求解脫也是「要」，不管你是入世還是出世的「要」，你要世俗的名或利、權柄、別人的尊敬，或者要賺到豪宅美廈、或者要很漂亮、或者要別人愛你、要得到好名聲，要一切的成就感，要完美實現你所要的東西。

　　「要不到」就產生挫折感，即使「要到」你永遠也不會滿足，那「要不到」很苦的時候，我們就接觸到宗教了；或者另外有種逃避的方式――那就是「不要」，不要意味著放棄「要」。有夢最美，希望相隨，而「不要」就是絕望了，不敢想了。他的人生就像是黑白的，本來是彩色的，本來是有夢，現在是放棄夢了，就變成黑白的。

　　不管人生是彩色還是黑白的都是痛苦，我只是要你很深入地去觀察，生命痛苦的根源就是「要」，或者另外一邊「不要」。在你生命里面細細地去觀察，在這里面就開始會有蛻變的空間，你會發現你的一切「要」是你不需要的，是你的那種幻夢，你的頭腦，你的「自我」想要的，事實上你的「要」是很沒有意義的，如果得不到你要的你會覺得很苦，產生很大的挫折感，而只要苦一來你就選擇逃避的方式，那我「不敢要」，我不要好了。

　　事實上那個不要是因為你得不到，如果一點點甜頭讓你嘗到，你的「要」馬上又出來了，你要小孩聽你的話，他不聽你的話你就痛苦了，你還是「要」啊！那小孩叛逆到極限，你這個父母親完全沒有用武之地，也完全沒有招架之力，你死心了，所以你放棄他了，你「不要」管他了。

　　事實上你「不要」管他是因為你沒有能耐管他，那個「不要」是好痛苦的絕望，或者你追求事業的成功，但是事與願違，所以你很痛苦，很悲傷，很無助，覺得生命已經沒有希望了，所以你就告訴自己，追求是很痛苦的，那我不要追求好了，你不要追求，是因為你覺得你求不到，所以你不敢要了，你絕望了。事實上這種「不要」是「要」的另外一邊，里面都有貪婪的欲望在運作，只要有一點點火花，火苗產生的時候，也就是誘因出離時，你的「要」又出現了。

　　有一個歌星他本來已經要出家後來有還俗，為什麼？因為他的唱片賣不出去。所以他覺得生命很絕望，他就準備要出家了，當小沙彌，可是在等待準備出家時，他以前做的一首歌紅起來了，所以這位歌星本來要出家，後來馬上還俗，他是本來是不要了，放棄了！還俗又開始要了，他現在還在中國當紅。

　　在這事例里面有沒有看到，「要」跟「不要」對你的痛苦的解脫一點都沒有幫助，意志力它只能夠這樣子運作――要或不要，只有以意志力來觀照，來透視痛苦的根源才能看破。你能看透才能看破，如果你沒有看透，你是沒有辦法真正看破的。

　　所以看破是假的，唉，我已經看破了，那是假的，那是「要不到」而產生另外一邊的「不要」。老師的建議就是觀照和透視，你才能體會到自我的不需要。不需要就不是要或不要，而是不需要，不需要一切你就進入了空性，你就跟存在連結了，你就是一個空性人了，你就是個佛了，你就成道了，一絲絲都不需要――不需要名也不需要利，不需要美貌，也不需要一定要怎樣的生活才滿足，而能隨遇而安，生命不需要「意義」，所以也就沒有生命沒有意義的感覺了。

　　你就只會享受每一個片刻，滿足每一個因緣的際遇、境遇，生命就自由自在，這是生命原來的模式，也就是我們生命的故鄉。回鄉的路有些人可能很近，有些人可能很遙遠，可是不管回鄉的路是近還是遙遠，僅以一份喜樂和期待想要回家回鄉的心境，那就是你生命蛻變的開始。