莊圓法師講金剛經 第八章 認假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界 般若之六

般若之六

　　《聖經》說人類因為吃了智慧的果實，

　　才失去了內在的極樂世界

　　我們有那麼強烈的自我、那麼強烈的希望、那麼強烈的夢想、這些都是幻夢，它會讓我們失去內在的樂園，就像基督教的《聖經》所，人類吃了智慧的果實，那智慧的果實就是頭腦的這些狀態－－這些夢想、這些理想、這些貪婪，而失去了我們內在的極樂世界。

　　內在才有真正的極樂世界，往外去追求的極樂世界是痛苦的、是虛幻的。所以往外看，是追求自己喜歡的境界；往內看，是面對自己討厭的、排斥的一切人事物的境界。

　　可是要保持清醒，保持那種接納的態度，用意志力去保持，不是用意志力去追求外面夢想的境界，而是用意志力去面對、享受內在的排斥的痛苦的一切心境。然後呢，用意志力去觀照它，也就是享受它。

　　接納它，然後才能享受它，漸漸地，你的寧靜就出來了，你的內心一刻不得閒的狀態漸漸也消失了。

　　漸漸地，你就會體會到你沒有什麼地方要去，你是隨因緣而動，你不需要家，所以處處都可以成為你的家，你像那朵云，風把你吹到哪邊，你就到哪邊，你靜靜地享受每一個片刻的際遇處境，你隨順自然，隨順自然的運作狀態，所以你就沒有什麼看不順眼的。

　　因為你有夢，你就有看不順眼的地方，因為外境跟你的夢、理想產生了落差，就是你看不順眼的地方。你覺得你的小孩應該是什麼樣才對，那他不符合你的標準，你就看他不順眼，想改變他、改革他；你覺得你的公司應該是怎麼樣才對，那他不符合你的理想，你想改革它，改革不了它，你就覺得很無力，你就覺得很挫折，你就覺得很絕望；你覺得你太太應該是怎麼樣才對，結果她不是這個樣，所以你很痛苦，你真的想把她休了，可是她不簽字，你也好痛苦。你知道嗎？這就是你內在的噪音耶！

　　你內在這麼一大堆的概念思緒，那些標準、你的好惡，讓你跟現實產生了落差的根源。現實沒有問題，是你頭腦那些幻夢、頭腦自己想要的欲求，這是你生命唯一的問題，那就是我說的自我，是你生命唯一的包袱，所以從自己內在所討厭、所排斥、所惡的，拿把手術刀去開刀，那就是觀照它，警覺它，而不再與它認同。

　　看著痛苦的感覺，它意味的不是痛苦，痛苦是很外圍的，你在享受痛苦的感覺，那個痛苦會蛻變，痛苦會很有滋味，用你意志力去觀照吧！這叫往內看，而不要再用意志力追求你所喜歡的、你的幻夢、你的理想，那就是往外看，不管你求什麼，想求成道也是往外去求，那你永遠達不到成道，那都是在做夢。

　　當你往內看到這些自我的虛幻，你的空性就在那個地方顯露出來，你本來就成道，你沒有什麼地方要去，你沒有什麼夢要去追尋，往外追尋那是很愚蠢、很沒有意義的。然後你認為很有意義的東西，在我看起來是很沒有意義，而你看起來卻覺得很有意義，你把沒有意義的東西當作有意義，那我現在談的是很有價值、很有意義的東西。

　　但是，一個自我很強、還在很混亂的狀態、還是有很多夢的狀態的人，他會覺得我的話很沒有意義，他的思考、行為方式最有意義，是攜帶著痛苦的意義。我說的每一字、每一句都是真正永恆不變的快樂的意義，那就是活在每一個片刻的意義。

　　凡人都去追求他的所愛、他所希望的、他的夢想，或者追求快樂，他意志力完全用在這個地方。但是那是生命痛苦的輪迴，那就是追求快樂另外一邊，就是追求痛苦，那種快樂是隱藏痛苦毒藥的糖衣，那里面是有無止境的空虛落寞為動力。

　　一個想要追求生命真正幸福的人，他要以意志力去面對他以前所忍受的一切，他害怕、他逃避的一切。或許，我們在身邊可以看到長輩對年輕人嘮叨不休，那個老套的舊話重複地講，然後講故事還有開始，還有中間，還有結論，而且一千零一遍，都是一樣的故事，聽得令人都要打瞌睡，很沒有耐心聽下去，很不耐煩的情緒都被激發出來。

　　我們可能跟我們長輩說：「拜托啦！請你提綱挈領，這事情你已經說過好多遍了。」然而我們現在呢？去享受我們的不耐煩，重點是讓你很痛苦、很煩、很不耐煩的情緒自己去流動，你只要保持接納、享受地靜心觀照！

　　當你能去享受你的不耐煩，觀照你的不耐煩，漸漸地，那個感覺，也就是那個厭惡、排斥的感覺，就消失了。然後你知道這有多少的威力嗎？你在生活里面，你的好惡就漸漸沉澱了，你的不能控制也會消失。你常氣自己怎麼講話這麼白癡啊！我整個討厭都寫在臉上，常常得罪人家，那你討厭的情緒不見了，就不會得罪人家了，不是嗎？那它就會消失了。

　　你看到那個你以前很討厭的人，你只會覺得他的人就是這個樣子，很現實、很勢利，但這是個事實，我竟然沒有任何評價的批判，這種寧靜的感覺就會產生了，這個就是寧靜的本質。

　　所以用意志力去面對自己所討厭的、所排斥的，還有所不願意面對的痛苦的一切人事物，或一切的情境，我們可以從我們過去里面，也就是過去的經驗，過去的記憶里面去一一地把它拿出來看，那就是觀照。當你能對過去有觀照能力後，對當前境遇所產生的心境，你就能產生很警覺的心態，然後漸漸你的慣性就會消失而產生生命的蛻變。

　　我們用意志力往外追求，也就是自我產生出這麼多邪曲的心，那這邪曲的心是誰擋住我的追求，就是我的敵人、我的逆境感覺就產生了。

　　所以只有往內去把這些我們所不願意、所討厭，所害怕去面對的人事物，或一切的情境都揪出來看，以意志力敞開去面對，這就是我們蛻變的契機，這就是真正的往極樂世界在走的修行人。如果我們能下定決心真的這樣去實踐的話，只要我們臨終要往生極樂世界，你連佛號都不用念，當下你就在極樂世界，而且會有很高的蓮花果位，在那個地方，蓮花在等著你。