莊圓法師講金剛經 第八章 認假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界 般若之五

般若之五

　　欲望的放縱、過度的追求

　　都只有使你永遠永遠地沉淪在痛苦里

　　我只是要你去體會，如果你還有夢，你就快點去追尋。你聽老師講的法，老師這樣講，那我就要放掉夢，那沒有太多意義，除非你已經痛苦夠了，你追求的痛苦你已經嘗夠了，你很苦，但是你不知道為什麼這麼苦，聽老師這樣講，我印證到了。用生命全然地體會，非常的難受，所以就是這個樣，你知道嗎？這就是消化吸收了。

　　那你說：「老師！我也知道你講的啊！但我還是有夢，我不甘心放棄夢。」老師也沒有叫你放棄夢啊！是你自己想要放棄或不放棄，老師只是要你全然地去體會，不要停在那邊，在不上不下的點，當卡人。

　　你知道什麼是卡人嗎？不上不下，卡在那個地方，你其體會看看。你有夢，你就快點去實踐、去追求，不管你有愛情夢或者求財的夢，或成功的夢，只是在你追求的過程中，你要往內看，你在往外追求的時候，請你往內看。什麼叫往內看？保持清醒的警覺，常常自我觀察，邊做邊印證老師所說的話，就是這個樣子而已，這樣你才有生命蛻變的空間，否則你聽再多道理也沒有用，聽了兩個小時的法走出去，你還是凡人，你還是一樣你的模式。

　　如能依照老師所分享的法去體會，漸漸地，你會發現你會感覺到每一樣東西、每一樣情境，你都開始不受干擾的時候，你的好惡已經漸漸地都不見了。換句話說，每一樣的情境，對你來說，都沒有什麼差別；沒有差別，你就不會想要，你就不會有夢了，你的未來心就被拋棄了、消失了，你的夢想就不見了，然後你就能真正地活在當下，那個不是靠你意志力作為的活在當下。

　　這不是說：「啊！我要活在當下。」不是靠你的作為，老師是要你去體會，然後你自然就會活在當下，我們是要去形容他活在當下，事實上是在形容那種生命自由自在的狀態，你的自我已經被溶解了，然後你就自在了。

　　你可以盡興地享受每一個片刻，你內在沒有什麼喜好跟討厭。要與空性連結而得自在，那你要逆勢操作，因為喜好這個東西，我們比較不容易警覺，我們討厭的那部分，要逆勢操作，去面對它，它可以把你的夢消除，把你期待的心、希望的心、自我的心在運作時，去覺知它、去消除它，你會漸漸地自在。

　　去享受、去品嘗，你所討厭的食物、你所討厭看的電影、你所討厭的人，去享受跟他交流的感覺，因為你這個討厭啊！就是你的慣性，討厭就是痛苦啊！

　　所以諸位師兄師姐，只有去接納痛苦，去品嘗痛苦，去享受痛苦，你的自我才會消失，這是不二法門。習性，就是好其所好，喜歡自己喜歡的情境，你所希望的境遇，這樣你永遠沒有蛻變生命的空間。你要逆勢操作，然後在你排斥的地方，排斥的情境，體會到享受的滋味。

　　當你排斥的東西、排斥的人事物越來越少的時候，你喜歡、迷戀的人事物也會越來越少，然後你會感覺到每一個情境都是一樣的時候，未來心就消失了，你就沒有對某一目標的追求的意念會產生，你沒有別的地方要去，你自我的活動漸漸停止了。

　　所以，一個往外看的人，他永遠在追求他的喜歡、他的希望、他的夢；一個往內看的人，也就是真正的要跟自己的痛苦遠離的人，他去面對他的無助、他的絕望、他的不耐煩的事情、他討厭的事情、他害怕的事情、他恐慌的事情、他的噩夢，而保持接納的感覺，用意志力去保持接納的感覺，而不是用意志力去追求自己的夢或忍受自己的痛苦。

　　凡人的意志力都是在追求自己的夢、自己的理想、自己的希望、自己的快樂，這就是凡人。他意志力都是用在這個地方，喔！用意志力來奪標，用意志力來贏，這沒有什麼了不起，這是凡人。

　　所以當一個英雄好漢，比較容易，當一個頂天立地的聖人，比較困難，以為他把意志力用來對付自己的自我，而不是去追求外境的滿足，所以他去面對他所厭惡的，他所害怕的，去面對他的痛苦的傷口，去接納，去品嘗它，去觀照它，漸漸地他的自我也溶解了。這就是往內看，他不再逃避。

　　凡人只會逃避，逃避自己的不快樂，追求快樂。可是一個追求生命自由自在的人，我說的是心靈的自由自在的人，他是往內去面對，去接納，去享受自己的不快樂、自己的噩夢、自己的痛苦，去觀察它。

　　在觀察的過程中，就好像我們身在河邊，然後觀察思緒的河流，有樹葉，有泥土，有垃圾，有一些不太清淨的東西，我們只是在河邊思考，保持很冷靜很清醒的觀察，你什麼都不需要做，它會自然沉澱，但是你希望河流快點沉澱，做好多的努力，你把淤泥清掉，你把石頭搬掉，你想要把樹葉撈起來，然後呢，你做了很多的努力，越做越混亂渾濁，你一切的作為都只是延緩河流沉澱的時間。

　　現在，我們換個角度，我們要觀察，那就是我們內在情緒之流，它可能讓你很痛苦，讓你生不如死，讓你回首前塵往事的時候那種身心俱疲、肝腸寸斷的感覺，或者害怕、恐慌的情緒波濤洶湧，或者你在工作中想到那工作，喔！噩夢就產生了，或者很混亂，我真的不想去碰觸。

　　但是因緣讓你還是要去碰觸，想到那工作的繁重，那一種狀況百出的壓力，讓我在禮拜六就開始得到周一症候群。有人禮拜天才開始周一症候群，我禮拜六就開始了，所以每個禮拜六就過得不快樂，就怕禮拜一很快就來了。

　　你這害怕禮拜一來，你禮拜六就開始不快樂了。我沒辦法放下心去玩，因為你想到禮拜一要受苦，禮拜六、禮拜天的那種快樂，都是很虛假的，因為里面有太大的壓力、有太多的計算。倒數計時，剩下一個小時，剩下半個小時，剩下十分鍾，我馬上就要面對了。你怎麼會快樂？

　　去接納，保持觀照，看你的情緒之流、思緒之流，是怎麼樣運作。你要把你過去的這些混亂思緒，這些都拿出來看，然後你才能產生對當下這種情緒之流的警覺，然後你在思緒運作中保持往內看的觀照。漸漸地，你的思緒會消失，你的情緒會消失，然後呢，你就像那個不黏鍋，你看那不黏鍋，不管放多少油膩的東西，在那邊煮來煮去、炒來炒去的，水一沖，油膩就不見了。你知道空性就是這樣在運作的，它是真實不虛的。

　　所以，我在這個地方跟諸位師兄師姐分享，就是我分享一些方便法，讓你找回自己的空性，讓你在空性中生活，你就能自由自在。不論處在任何世界，不管是天堂，還是地獄，你都一樣的寧靜，一樣的享受，一樣的清涼，一樣的不受干擾。你知道，這是生命最美的狀態，它就是本來我們就存在的狀態。