莊圓法師講金剛經 第八章 認假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界 般若之四
般若之四
希望就是往外求
最後仍只得到痛苦
往外求,求快樂,因為夢會讓你快樂;求不到,就不快樂。往外求,是希望,但是希望的另一邊就是失望,失望的痛苦需要靠希望來填補。所以只要你有希望,就必定要失望,然後那個失望會加強,你需要更大的希望,來填補你那個失望的落寞跟痛苦,那你永遠只有失望,然後你才需要希望。我不是要你放掉這些東西,叫自己不要去希望,那又是你的頭腦在作怪了,永遠都在思考把自己要變成什麼樣子。
我只要告訴你,「追求」這個東西,它的真相是很沒有意義的,我要你去透視它,而不是讓你去作為、去訓練、去追求達到某一種境界。你想作為,你想成佛,或藉某種作為來達成某種目的欲求,那我放掉希望,我就可以成佛,你放掉希望,是因為你要成佛,那你還是準備要失望。
你什麼都不需要去作為,你只要去沉澱、去看清楚生命痛苦的根源。你把自己訓練成什麼樣子是因為你想要得到。你不需要,我只要你對自我去做很深入地觀察,這就是觀照。你靜心是為什麼?是為了靜心而靜心,是為了享受靜心而沒有任何的目的。如果你靜心還是那麼的貪婪,還是有目的,那你錯過靜心的本質、靜心的美感,人的自我永遠都有目的、有欲求的。
沒有目的就沒有動力,所以永遠要設定目標。為什麼要有目標,因為目標是你的欲望啊!是你的頭腦啊!目標讓你很有力量啊!目標是你的希望啊!可是目標的後面就是失望,你達到了,你還是很落寞,你達不到你就很挫折,很失望。
你達到還是很落寞,但是你達到幾率不多,你達不到就是失望,失望是很大的痛苦,所以失望的痛苦要靠希望來填補,所以永遠永遠在築夢里面,這就是地獄,你不用死後才到十八層地獄去受苦,你現在就活在地獄里面,那是凡人的地獄啊!這是凡人的思維模式。
所以老師希望諸位師兄師姐,可以把老師的話用全然的生命去消化、去吸收,把它吃下去,而不是去做它。做是沒有任何意義的,做還是在追求,你任何的作為都是要達到某種目的。當你能對自己做深度的觀照,你知道嗎?這就是開刀,這就是心靈的外科手術,拿心靈手術刀來殺那個自我。
漸漸地你的思緒開始減少了,你的思想開始淨化了,你的烏云漸漸散了,你的寧靜就出現在那個地方,你的清涼就在那個地方,你的自在就在那個地方。你漸漸不受外境的干擾,你的空虛感也漸漸消失,你漸漸能享受每一個片刻,你漸漸能滿足每一個片刻的際遇,你的夢也漸漸沒了。當你的夢沒了,你就自在了。當你的夢存在,你就痛苦,因為夢的另外一邊就是失望跟絕望,然後你錯過生命的每一個片刻,現在的幸福你完全看不到,事實上你能靜心來品嘗痛苦時,痛苦也有滋味。
追求快樂,事實上是在追求痛苦。可是你看到了嗎?當你感情很寂寞、很落單的時候,你希望擁有一份感情,因為你不快樂,沒有感情的世界讓你感到非常的孤單、非常的落寞、非常的空虛、非常的無力感、非常的悲傷,覺得人生非常的無趣。你需要一個人,可以依靠,陪你看電影,和你相偎相依,所以你夢想,如果能有一個你愛、然後她也愛你的人出現,那多美!那就是在追求快樂嘛!
你本來只是無聊、活得很無趣而已,可是有一天你碰到一個你以為你愛他、而他也愛你的人,第一次約會,甜甜蜜蜜,所以進展得很快,你們互相擁有對方。再以後,他追求你的時候是那麼的殷勤,那麼的細心貼心,一通電話打過去,他馬上回復,他每天噓寒問暖。
但是現在開始看到他的本相了,打電話他不開機,你留言他不回電,你很悲傷,你開始痛苦,後來在偶然之間,又發現他的大哥大里面有存著打出去的信息,是跟另外一個小姐聯絡的信息,你痛苦了,你受傷了,你抓狂了,你要報復,因為他是不忠一族,你也不忠而報復回去,來來回回,受傷的是你。然後,這是快樂還是痛苦?是痛苦!
你的夢破碎了,你的感情受傷了,你本來是很無聊,你還沒有談感情的時候你是無聊,是孤獨而無聊,現在談感情是痛苦而無趣,我跟你講,這就是自我凡人世界運作的方式。
所以我跟諸位師兄師姐分享,你追求快樂的另外一面一定是痛苦,痛苦跟快樂是一體的兩面。你追求光明的另外一面一定是黑暗的,你知道嗎?你喜歡光明,回到家里那個燈啊,一打開你就很有安全感,在沒有燈的地方,你就很害怕。然而有一天停電了,燈沒有亮了,為什麼你會恐慌?是什麼讓你恐慌?因為你追求光明,所以你害怕黑暗,那都是內在你的喜好、慣性,內在的東西所產生的感覺,不是外境的關系。是你的夢、你的追求,造成你的痛苦。
諸位師兄師姐,你在追求快樂,那你一定是不快樂的人。你要認識你不快樂的源起,你才有突破的契機,才有突破的因緣;你如果放縱你的欲望,放縱你的追求,你只有永遠沉淪在痛苦里。
因為,事實上,你追求的是一個不快樂的止痛劑,而且,那個止痛劑的劑量是要越來越大,跟吸鴉片一樣,那個毒瘤會越來越重。剛開始吸一點毒品就很快樂,到第二次以後就不那麼快樂,到第三次,快樂的強度又減少,所有的不快樂的止痛劑都被你用完了,那怎麼辦?那真的是求生不能,求死不得啊!
所以,我這樣分析,只是要你去看透它,而且你不要把老師的話當作聖旨,當作知識,我要你去體會它。如果有人跟你講:「外面的天氣好冷好冷!」那假設你是在暖房里面,那你一定要走出去感覺看看,你沒有去體會外面冷不冷,一碰到人就跟人家說「今天天氣好冷」!你知道,這是你的昏沉,你沒有經驗過的東西,你只是轉達,那是昏沉。因為別人說很冷,不是你體會的,或許你體會後不會覺得那麼冷,因為有人是很怕冷,你要自己去體會。
然後你要很注意、很警覺你講過的話。你可以說:「以我的程度,我是覺得有點冷,可是對別人而言不見得是這樣。」這就是非常寧靜的。一個很警覺的人,他講的話都是真相,他非常清醒。那我今天跟你講的,是生命痛苦的源起,是痛苦的根源。我只是在分析一些方向,拋磚引玉,你自己去體會,你絕對要自己去體會,如果你把老師的話透過你的記憶、嘴巴帶過去,開始講給別人聽,但是你還是你,對你是沒有用的,是沒有任何意義的。