莊圓法師講金剛經 第八章 認假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界 般若之三

般若之三

　　給自己空間和心靈對話

　　警覺過去生命所思、所言、所行中的雜質

　　你想要什麼，那是你的自我，我要你往內看，看這些根源，你不需要做任何的努力，去填補你的空虛，去滿足你那個不安全感產生的欲望。因為不安全感是一個黑洞，你永遠填不滿的，你永遠會要的更多，你永遠不嫌少，你只是嫌不夠。不管你要什麼，那個都是往外求、往外看。

　　往外看就會去比較，那個好勝心啊！是頭腦的需要，不是你真正的需要，是頭腦的想要。我們再回來說老師剛剛談的那個個案，事實上那個太太打敗那個涉入她家庭的女人，對她來說有什麼意義？她先生會去找外遇是因為他不愛她嘛！那她會去找另外一個鋼琴老師，是因為她不愛她先生嘛！這是實相嘛！本來的真相是這個樣子嘛！可是那些自我、那些自尊心、好勝心、不甘心，都是面子的問題。

　　所以啊！自我顯露出來的第一個很具體、很明確的東西，是每一個人都有的，凡夫凡人都有的，就是那個名聲，那個面子。為了那個面子，為了那個名聲，你在這個社會就要做個虛偽的人，你不敢做真實的你，你不敢講真話，每天都在陽奉陰違，巧言令色、戴面具、演戲，因為第一個求，是求名聲。當然！不一定是好名聲，那個壞名聲也是名聲啊！也很棒啊！我不能夠流芳百世，也來個遺臭千年，也很棒啊！總是有人注意到我！

　　這樣多沒面子啊！喔！這沒面子的事情，我實在做不下去，我一定要贏回我的面子。曾經有一個小姐，她來老師這個地方論事。她說：「我男朋友我早就想要和他分手，可是我不忍心拋棄他，沒有想到有一天，他竟然有了別的女朋友，然後主動跟我提出分手的要求，我真的好不甘心！我真的好痛苦！老師有沒有什麼辦法，讓他重新愛我一次，然後我先主動提出分手。」我說：「太慢了！他已經跟你提出分手了，你當斷不斷，反受其亂，你知道嗎？」這就是世俗的愛情，這就是頭腦想要的，很混亂，很沒有意義，卻以為是很有意義的事情。

　　當我真正進入空性的時候，我不再做沒有意義的事情，不再說沒有意義的話；可是凡人，他講的話都沒有意義，卻以為有意義。

　　有一對夫妻，太太要求她先生陪她去逛街，然後她先生可能身體不太舒服，或者說有某種理由他不想去。太太就會說：「你不是很善良嗎？我覺得你一點都不善良！你白修行了！」你看看這個話有意義嗎？不陪她逛街就不善良。可是她先生也開始說，也開始抓狂了，「那你自己善良到哪里？你也很不善良啊！你不會替人家著想，我很累啊！所以我不想去啊！」請問這話有意義嗎？這是真相嗎？完全是情緒在運作的話，一點都沒有意義。

　　可是你可以看看，從早上醒來到晚上睡著，這個世界每天的爭端，從政治、從學校，或者說公司，或者學校里的學生，或者是老師，可能也講了很多沒有意義的東西，我們已經都習以為常，這叫認假為真，認那個很沒有意義的東西，卻以為它是真實不虛。

　　本來太太說：「我們去餐廳吃個東西吧！」先生說：「好啊！」太太就問先生說：「我們要去哪邊吃？」先生說：「隨便啦！都可以啦！」那太太說：「你想想看！說清楚嘛！不要老是我動腦筋，你也幫忙想一下嘛！」那先生說：「好吧！那我們去吃西餐。」太太說：「我覺得去吃中餐比較好。」先生開始不舒服了，「那你去吃好了！我不吃了！」你看看，很沒有意義的東西就出來了！然後到時候大家都不要吃，心情很不好，大家在家看電視好了。你煮的我也不喜歡吃，餓到晚上。然後你知道嗎？吃了滿肚子的氣。

　　凡夫眾生的自我都是這樣在運作，永遠往外去比較、去計較，往外在求誰大誰小、誰受到尊重、誰受到侮辱。所以諸位師兄師姐，這就是自我運作的過程，當你能警覺你的自我，你就漸漸地沉澱了，你就漸漸地清醒，然後你不會再有情緒運作的那些話語或者思維出現。你知道嗎？這樣就形成業力耶！因果輪迴的種子。

　　一肚子的不甘心，這不甘心就成為報復的種子、討債的種子，活著要報復，活著不能報復就下輩子吧，反正我死也不甘心！一個太太她想報復她先生，但是她先生不給她任何機會，那她就死，到死的時候還記得穿紅衣服，因為聽說穿紅衣服以後就可以變成厲鬼來報復，她用自殺來報復，當死鬼去報復。然而如果她先生運勢很旺，報復不了，她更恨，那如果她先生運勢很弱，就被她報復整死了，到陰間開始再打架，再輪迴，到下輩子還繼續打，到底誰欠誰？

　　事實上，誰欠誰都沒有意義。為什麼？因為只要誰欠誰，我就是想要回來，覺得自己有理對方無理，我就要計較，然後不甘心，充滿了嗔恨。你可以活得很清涼，也可以活得很憤怒、很火熱，那個火就是地獄之火，那是生命唯一的痛苦、唯一的包袱，它是因果輪迴的種子。

　　我剛才一開始就開宗明義，就說要給自己空間和自己心靈對話，這就是和自己心靈的對話――把你的所思、所言、所行，也就是你平時在思考、思維的模式，還有自己對事情的看法，還有自己的不甘心，還有你講過的話、剛剛講過的話，警覺、過濾它是否有意義？審視過去的、你已經講過的、做過的行為，這樣你才能有思索的契機嘛！全部都拿出來檢視一下。

　　還有你的行為，你明明很不高興，然後你說你沒有不高興，那為什麼你門關那麼大聲，嘭！因為你要報復內心的憤怒。你剛剛跟太太吵架，心情很不好。太太說：「你干嘛關門那麼大聲！」你說：「沒有啊！我只是不小心！」你自我欺騙！我只是不小心，我是很有修養的人，只是不小心。那個邪曲心，連自己都要欺騙，有沒有不高興，自己清清楚楚、明明白白，你看自我從自我欺騙開始，然後欺騙別人，為了自己的面子。所以當你能放掉你的自我、你的面子、你的名聲的時候，不管它是好名聲、壞名聲，這是你開始能在這個社會真正通行無阻的第一步。

　　你可以講一些比較有建設性、比較有意義的話，你不需要再演戲，你不需要再巧言令色，你不需要再戴面具了，當然這里面有一個前提是，你把你的名聲這部分放掉以後，是正面的哦！是你的慈悲心真的完全顯露出來。比方說，你這個人什麼都不在乎，但是你沒有慈悲心，你其實是厚顏無恥、貪婪無限！所以你是個惡魔。

　　我一無所求，不求好名聲，但是我有很豐富的慈悲，那是我本性的東西，所以我不求人家尊敬我，我不需要人家捧我，我不需要人家需要我的感覺，只要一份慈悲，我不需要任何的好名聲，你知道，這樣是不是開始有自由自在的空間？

　　所以我不需要贏，名聲意味著我贏，好名聲是要把別人比下去。有一個運動選手，他生病了，然後他住院了，動完一個大手術。第二天，他就開始生龍活虎了，那醫生看了很驚訝說：「哇！你怎麼這麼快就生龍活虎了？」他問醫生說：「有沒有人像我這樣？」「沒有！」「那我是第一名呦！」你看，連生病復原都要第一名，那就是自我。得不到第一名就開始挫折、痛苦，往外求，就有夢。