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莊圓法師講金剛經 第六章 到達彼岸的無上咒 頓悟之五

頓悟之五

  體諒別人習性的不同,盡你可能

  給予他們愛心,開啟他們的智慧

  人最大的麻煩是:用自以為是的概念而與人互動。你是我生的,所以,你就要聽我的。這樣麻煩就大了,他聽你的,你就很開心;他不聽你的,你就很痛苦。你痛苦的幾率就大增了,你開心的幾率就很少了。因為他是他,你是你,他有他的個性,你有你的個性,兩個不同個性就易產生沖突。可是又有哪兩個人個性是相同的?沒有嘛!

  自我是要在兩個個體互動,兩個自我會合才會產生沖突,也就是兩個個體才會刺激隱藏的自我現形,一個人怎麼產生自我?你沒有跟外境互動,你怎麼產生自我?你一定是跟另外一個人在互動,才有自我現形的契機。

  所以,是自我造成我們痛苦,這都是往外在看的結果。你沒有去把這些痛苦的根源揪出來,批判心是來自于你內在存在的一大堆概念,一大堆應該怎樣才對的觀念!這些都是外來的、借來的,是你的父母、你的學校教育、你的社會教育,還有你過去生所受的教育、經驗,變成了軟件,而你只是個計算機,你就按照它這樣的程序在運作,這些程序在運作的時候你就開始痛苦。

  比方說你很守信用,那是一件很美的事情,可是別人與你約會,包括你的朋友、女朋友他們常常遲到,那是他的習性,你守信用是很美的德性,但是他不到最後一秒鍾他常常不出門,因為他對時間很有概念,所以他覺得太早出去是很浪費時間,他一定要把家里的事情做到差不多,才沖出去赴約,一沖出去又遇到塞車,所以他就遲到了。但是你能體諒嗎?

  常常遲到的人,有一種是很不負責任的人,另有一種是非常負責任的人,他對時間也非常負責任、非常在乎時間運用和效率。但是你知道嗎?你是她的男朋友,所以她可以遲到給你看,對別人比較不敢,但是她偶爾會遲到,那是因為對時間的精打細算,你能體諒嗎?所以你守信用,那是你的德性,但是她不守信用,是因為她有很多的慣性在運作。

  你會發現每個人都忠于他的慣性、習性。如果說你是一個老師,很會教育小孩,你就能體會一些深層的東西――教育的效果相當有限,因為每個人都忠于過去生的慣性及家庭、社會、國家給他的制約所形成的價值觀。

  你要知道一個老師教育的效果還不如電視媒體,學生一回家就看電視,然後他與同學之間在分享交流的概念,還有家庭及其前世所帶來的習慣,你這個爸爸、媽媽或老師,你的力量能抵抗住這些力量的匯集嗎?教育的力量像涓涓的細流,怎麼可能比得上潮水般的力量?

  所以你要聽到這個真理――教育就是愛,就是愛心。給小孩發自內心的愛,沒有自我掌控的愛,那是最好的教育,你能做到的就是這樣,剩下的你就很無力,你只能在他最需要的時候,給他一些支持、鼓勵,分析或者幫助他,那是最美的教育。

  所以你認為小孩一定應該怎樣才對,那你就錯過很多的東西--生命中真正的愛、體諒及成長。你要知道,你的成長環境跟他的成長環境不一樣。

  你吃東西一塵不染,一粒米都不會掉到桌子上,可是你的孩子一碗飯還沒吃完,桌子上都有很多的飯粒,菜都掉在桌子上,然後你就開始批判他。你要知道你幾歲了?你吃飯吃幾十年了,如果你四十歲,你吃飯至少有三十八年,因為有二年時間,老師料定你在喝奶,還不會吃飯,而你的小孩只吃五年的飯。還有,他過去生的習性也不一樣,所以你要知道當你發出任何的批評,你要去看根源,你才會產生愛,你才會有更深的體諒。

  我不是叫你放縱他,你會體諒他跟你之間習性的不同,然後你能做的就是給他愛、愛心,善巧方便地開啟他的智慧。我覺得生命最美的教育是分析、建議,而不做管理、批判。「每個人都必須為自己的所有行為去負責任」,可以跟自己所有的親人、小朋友分享這個道理。你的痛苦是自己選擇出來的,你的人緣不好是自己選擇出來的,那我人緣好是我自己選擇出來的。

  為什麼你的人緣不好?我分析給你聽,每個人都必須為自己的快樂與痛苦負責任,這是自己選擇的。你現在活在地獄,那是因為你選擇邪曲的心,你必須為你的選擇負責任。你會得到憂郁症、躁郁症,甚至自殺,甚至你的人生很苦,那是你自己選擇的。因為我已經把道理講給你聽,你如果不知道真理還情有可原,但你知道真理還願意活在那個方式里,那是你自己選擇的。

  所以啊!對別人最有幫助的是什麼?包括自己的小孩,或者是你的親人、你的先生、你的太太,當他需要你的時候,「小叩小鳴,大叩大鳴」,「小叩」就是他有求于你,他問你一點小小的東西,你就不要小題大做,他問你就給他應機的答案就可以了,否則他就認為你又要唱高調了,聽不下去了。你也不要大叩小鳴,錯過了可以分享生命成長經驗的愛之交流的契機,不叩你也不要鳴,你鳴(大鳴大放、高談道理)沒有任何意義,因為對方也聽不下去。

  對自己也是這樣,自己今天會活到這樣的處境里面,自己的心境是如何造成的?你是怎樣把痛苦、麻煩招惹來的?自己去分析,自己去評估,自己去抽絲剝繭,自我觀照。不要大叩小鳴,錯過了可以分享生命成長經驗的愛之交流的契機,不叩你也不要鳴,你鳴也沒有任何意義,因為對方也聽不下去。

  然後如果你的親人、朋友需要你,你就分析給他聽,不需要替他做決定,你要抽絲剝繭分析給他聽;或者你的小孩,教育就是給他愛,應機分析就好了,不要掌控,掌控一點都沒有效果,掌控里面就有批判,你不按照我的方式,我就很生氣,你活該去死好了。你按照我的方式,你好乖,事實上,乖也是你自己看出來的,他大逆不道也是你看出來的,他就是他這個習性的樣子嘛!

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。