莊圓法師講金剛經 第三章 「觀照」是消溶六道輪迴天羅地網的如意寶珠 菩提之四

菩提之四

　　如果你的內心足夠慈悲

　　感恩你的幸福，而切勿自大、輕慢

　　阿諛奉承諂媚的心，你要深入去自我觀察，你可能在某一部分情境中已經不存在了，但在某一部分情況下你還是會有阿諛奉承的心。在進入團體你會喜歡親近權力的核心、親近老師，因為他比較不一樣，我要在老師身邊，別人都不能親近，只有我可以，可見我多受到肯定，就覺得好高興，這是很微細的地方，我們都要很細心地去警覺。

　　今天大家來吃頓飯，要有特定的人在我才去吃，那個特定的人就是我所仰慕的人在，我才有興趣，如果沒有，我就沒有興趣。比方說老師與大家聚餐，當然也許你是真的很誠心的，想得到生命可以成長的經驗，覺得跟老師吃飯可以得到生命成長的經驗，只是真的只有這麼純淨的心嗎？還是因為老師與我們有距離，很少和我們接觸，基于距離創造的美感，跟老師一起吃飯，那種感覺就不一樣了，很興奮。

　　若老師沒來參加聚會，只有大家一起聚餐，我就懶得參加了，這就是分別心。所以如果某一個人會讓你很興奮或很想阿諛諂媚，那你一定會對另外某些人瞧不起，你就沒有辦法恭敬一切的眾生。空性的人是會恭敬一切的，而自我的人是沒辦法的，他的分別心就是這樣來的。

　　阿諛奉承是用比較強烈的字眼，事實上我們的念頭很微細，常常就會有這樣的方式在運作，在小學生的世界里，和模范生、第一名在一起就好開心，跟著放牛班同學一起就很討厭，那種分別心來自于什麼？可是他就是覺得與好學生在一起很光榮，你看，我們都是好學生，我是第三名的，所以我要跟第一名的人在一起，第九名、第十名的人我懶得理他，這也是阿諛奉承的方式，我現在奉承他，事實上是我想打敗他。

　　所以諸位，當有人奉承你，拍你馬屁時，你要警覺，因為那個人只要有機會就會把你拉下來，從古到今多少的歷史故事都是在這麼上演的，因為那都是有所求的人，有雜質、有雜染的人。

　　我講這個法不是要你去看別人，而是要你看透自己的邪曲、自己的不老實、自己的昧著良心，你才有機會讓良心顯露出來；你的良心顯露越來越大，離空性的顯露就越來越近。一分的良心就是一分的空性，良心是通往空性的通路，空性顯露出來的妙用就是良心，不要再昧著良心了，把昧著良心的事情一個一個拿出來看；批判心、嫉妒心、阿諛奉承諂媚的心，那些都是昧著良心。

　　容易對自己的優越條件、才能、成就、順境、美貌、幸福及自己所擁有而他人沒有的條件升起愛現、貢高我慢、目空一切及輕慢他人的心及行為。

　　如果覺得自我是那麼的苦而想要出離，那我們談這些邪曲的心才有意義，我不是在講道德，我不是老學究，也不是在宣示教條，我只是要告訴諸位，是這些心造成我們的痛苦。

　　我們出離它是要把它揪出來，我們要對自己邪曲不善的心升起慚愧的心，然後反省而產生懺悔，它漸漸就會消失。你要警覺這些心，你要反省這些心，它就會消失。

　　這些心就是自我顯露的一種現象，只要這些心存在，你離本性就會遠一分；這些心減少一分，你離空性就近一分，你要讓內在的寧靜顯露出來，這些心就是障礙，它像銅牆鐵壁，會阻礙住你的空性。

　　你想要離苦得樂？你想要往生西方極樂世界？你想要解脫六道輪迴？你想要不再進入子宮投胎？這些心若存在，你就一定要來，你沒辦法不來，因為這些心就是你的業力。

　　你要讓你的業力消失掉嗎？你就要消心業。心業是因，外在的業力是緣，當你的心業能消失時，外在的業力也無所攀緣了，沒有因跟緣合一，那果報是沒辦法出來的。

　　果報就是六道輪迴，一下子在惡業里受苦，一下子很當運，一下子是走霉運，這就是果報。往外找去做好事、積功果，那都是外在的、不根本的。

　　迷惑的人，只會修福而不會修空性妙智慧，這就是凡人。一個有智慧的人，一個真正想要出離生命痛苦、六道輪迴的人，他知道修慧，他自然時時刻刻都在積福，也活在福里面，因為清淨空性的心才是真正的福，外在得運的福是很短暫的。

　　到底自我是怎麼運作的？自大而輕慢別人，所以容易對自己的優越條件、才能、成就、順境、美貌、自己擁有而他人沒有的條件升起愛現、貢高我慢、目空一切、輕慢他人的心及行為。

　　在你看自己是很有智慧的人，但如果你的智慧沒有自我在運作，你的智慧是美的，因為你的智慧不會令你產生貢高我慢、看不起一切的心。而自我的智慧卻是這樣在運作的，他常罵別人是豬、笨蛋，開始產生目空一切的心，有智慧卻輕視愚人，那麼你的智慧不是妙智慧，而是自我、自大。

　　你的智慧是你過去的積福所產生的，不是你真正的妙智慧，福有用光時，有一天你有可能越來越昏庸、愚蠢，你有可能開始判斷事情錯誤了，你的耳不聰、目不明了，看不清楚事情的真相了，人家跟你講東，你常聽到西去了。

　　所以我們自己有才能、有成就，那是你的福分，當然你很努力，但是我可以告訴你，成功是需要努力，但是努力不見得會成功，重點是運勢，所以當你在順境時不要講大話，不要瞧不起逆境中不順的人，那都是自我在運作的一個過程，容易對自己所擁有的或在順境中就產生瞧不起別人的心。

　　你要知道你長得很莊嚴清秀美麗，每個人都對你刮目相看，從小就這樣，甜美又能言善道，那是你的福分，是因為你過去生曾廣結善緣，曾做布施。可是你不能因此就瞧不起長得丑陋的人、愚笨的人、或者看起來很粗俗、很沒有水準、吃檳榔的人；或者你做事很有效率，但是你不能去輕視那些做事沒有效率的人，那都是你的自大而輕慢一切的自我在運作。

　　你自己幸福，你要對那些不幸福的人產生更大的憐憫，而不是一味秀你的幸福，炫耀老公有多疼你。你是在秀你的幸福，可是不幸的人在講他的痛苦而你卻視若無睹，你只一味講你的幸福，那是因為你的自我，你知道那些不幸福的人有多痛苦嗎？

　　所以如果人家會嫉妒你、想攻擊你是你自己造成的。你為什麼那麼愛表現？你要感恩、珍惜你的幸福，你只要有一絲秀的心，你就會招惹人家的嫉妒，人家就會攻擊你。