莊圓法師講金剛經 第二章 如何達到身心全然的寧靜，治愈身心疾患？ 機鋒之五
機鋒之五 找到煩惱的關鍵點就能蛻變生命 這就是觀照
你會不幸福是因為你內在有夢，你內在有理想，你的夢、理想和現實絕對會有落差的，因為夢是未來的，是還沒有發生的，夢一定是往前看，它永遠超前，你永遠不會滿意你的現在，縱使你很有福氣，你的夢都實現了，但你還是很不甘心，因為你覺得空虛都還在，你擁有了事業、愛你的先生、乖巧的孩子，但是你還是會覺得很無趣。
我所講的都是真實例子，因為自我就是這樣在運作，夢可以餵養你的自我，夢會令你錯過每一個片刻的幸福，所以老師才說你去享受吧，痛苦也可以享受，那個享受的感覺會讓痛苦蛻變。
你要知道，住在鬼屋可不可怕？對凡人來說是很可怕；但是卻有人喜歡到鬼屋探險，甚至故意去住鬼屋，他在享受那個鬼哭狼嚎，享受那種害怕的快感。那你是否注意到，一樣在生活，兩樣的心態，他跟痛苦是有距離的，因為他在享受。
所以如果你覺得「觀照」兩字很難去掌握，那也可以用「享受」替代，你用「我要享受一切」這個念頭，你要知道，一生只有一次，不管在任何境遇里，當你享受它時，那真的會一生只有一次，等你享受以後，那負性感覺出不來了。
你到鬼屋去住，去享受被驚嚇的感覺，那感覺好刺激，但是第二次再去，它嚇不了你了，反正就是如此，那種感覺你只能享受一次，因為你已經通過了，你知道那個樣子了。你要知道，未知才有享受的感覺，已知就沒有特別感受了，所以去享受你一切生命的歷程吧。
不要嫉妒，沒有任何意義的，那會造成你的痛苦，你會看不清煩惱的真相，去找到煩惱的關鍵點就能蛻變，這就是觀照，這叫往內看。所以對我們自我所產生的嫉妒心，要覺知它而放下它，然後盡情去享受生命每一個片刻的歷程。
享受就是觀照的另外一種方式，觀照事實上是很享受的，所以我們用享受的感覺來體會生命每一個片刻的歷程，讓因緣來帶著你走，在生命大海里面隨浪漂浮，盡情享受每一個情境，縱使要面對死亡時也去享受那個死亡片刻的感覺。
對你所有的夢想、理想，你要覺知它而放下它，因為它是你痛苦的根，否則你會錯過你每一個片刻。你有夢、有理想，而你跟它認同，你就沒辦法活在當下，它不是靠作為，它是依靠你去看到你不能活在當下的關鍵點在哪里，去享受每一個歷程，不要錯過生命的每一個歷程。
走路可以享受，一步一步都可以享受，喝一口茶也可以享受，寫字也可以享受，呼吸也可以享受，穿衣服也可以享受。你在享受那個穿衣服的過程，你去觀照它，很全然地，不用逃避它，你會蛻變，那個清涼、清淨、自在就在那個片刻。
所以你們要用全然的生命去體會，因緣帶我到哪里，我就全然地跟因緣、跟處境合一，我是一個沒有絲毫夢想的人，所以我會活得比較自在。
我覺得生命這樣很享受，這樣是生命究竟的幸福，縱使你到地獄受苦，你也在享受，那個地獄也會變成你的淨土。你不用死後才到地獄，你現在就活在地獄里面，因為你錯過了生命的每一片刻，你當然痛苦，在這一山看那一山，所以永遠會做夢，白天、晚上都做夢，有那麼多的美夢破滅。
當你能看透這些現象時，盡情去享受你生命的每一個歷程，覺知你嫉妒心而放下它，因為它是來自于你的欲望、你的夢、你的自我，你錯過了你生命的每一個片刻。
只要你能觀照，你能享受，那生命的每一個片刻都是全然的寧靜，全然的美；縱使身體的病痛也很美，你在享受，看著它如何造成你身體的不舒服，你去體會，你會變得很敏銳，花香你也會很敏銳，而不是麻木不仁，你能感覺到每一個片刻。
這世界有那麼多的變化，包羅萬象，你會體會到存在，實在是最偉大的魔術師，一幕幕的場景不斷發生變化，你是個觀眾，你的肉體也在變化，你是那個觀眾，你是那個觀照，你是那個享受，所以不要錯過每一個過程、歷程。
如果你能漸漸去捕捉這個感覺，你漸漸就能靜心，跟存在連結，然後你的空虛會漸漸消失。
你的空虛消失一分，你的夢、你的欲望也就一起減少，因為空虛才要築夢，才要追夢；一個空虛的人才會做夢，他一刻都不得閒，一靜下來，腦筋還是思緒萬千，怕靜下來，所以他沒事也要找事做，他永遠有做不完的事情，淪為自我的奴隸，而且他以此為樂，交際應酬或者看電視、逛街、到郊外去玩，平時工作很忙在都市塞車，假日則是到郊外塞車，然後一天一天地過，一個月一個月地過，一年一年地過，一生一生地過。
空虛使他一刻都不得閒，縱使他有閒，他也不得閒，因為他心不閒，你要知道，他錯過了每一片刻的生命，因為他活得很不盡興，他怎麼能活得盡興呢？因他不會享受生命，他永遠活在他的夢幻里面，他怎能盡興呢？有夢就不會盡興的。
所以就從生活說起吧！人家說結婚是戀愛的墳墓，為什麼？因為戀愛時想結婚，結婚是夢，等待他跑到那夢當下時，他又要開始超前了，因為他一生有他的理想，在結婚時破滅了，所以是戀愛的墳墓，墳墓意味著很傷感，可是現代人可以再婚、出軌都可以，但你要知道，永遠都在追夢，永遠都在築夢，永遠錯過每一片刻，錯過每一片刻就沒有幸福可言。