莊圓法師講金剛經 第一章 你需要靜心嗎？ 究竟之二

究竟之二 痛苦既是淨化的因緣 也是究竟的幸福

　　今天又要提出第二個方便法，當你情緒出來，你控制不了它，你一定要合掌，但環境又不允許你合掌時，老師再分享你一個手印，和合掌有同樣的效果。合掌禮敬就是空性，至于空性手印：左手、右手或兩手一起結都可以，在結空性手印的當下你就進入空性。

　　如果外在的刺激已經出現了，人家辱罵你，或者你壓力很大、很緊張時，你就合掌或結空性手印：拇指雨食指尖相扣結手印，你去體會看看，當你覺得快抓狂時，你就結手印，一切的自我暫時會在結手印當下消失，或漸漸消失。

　　如果你本來自我的觀照已很敏銳，透過這樣的手印，自我很容易消失；但如果你本來就沒有觀照的能力，你的觀照都在頭腦里面，你也可以透過這手印，很快地進入空性，外在的境就比較不容易干擾你，漸漸地，你在每一個境界，透過這手印來自我觀照，因為它會讓你的思緒、情緒漸漸地散掉。

　　一個空的人，他的手沒有合掌禮敬，也沒有結手印，但是他時時都是在這樣的狀態中，情緒、思緒都在他的觀照下消失，所以他不用逃離這世界，不用逃離他的家。你在安靜的環境下，你當然可以得到寧靜，可是那個寧靜沒有什麼了不起，一點都不會幫助你生命成長，因為在很寧靜、清幽及順遂的環境中，任誰都可以得到寧靜；真正的寧靜是處在不利的環境中，你一樣不受干擾。

　　所以不用逃離家庭，這是新時代的因緣，因為家庭是你的道場，是把你的自我激發出來的地方。每一個自我激發出來就結空性手印，就合掌禮敬。只要激發一次，觀照它一次就會消失一次，用手印來觀照，用合掌來觀照，用你的觀照來觀照那個自我的消失。

　　自我出現，你若會觀照，它就會消失；自我要被激出來透過觀照它才能見光死。

　　不要再逃避了，沒有第二個世界，你所屬的每一個世界、每一個環境都是你成長的因緣，當你想脫離是因為你有自我，你有欲望，所以欲望永遠讓你看到未來，讓你沒辦法活在當下；期待新的境遇，幸福快點來，你錯過了眼前你可以享受的幸福。

　　痛苦就是你可以淨化的因緣，那才是究竟的幸福。所以在不利的環境當中，我們要感激那個因緣，透過那個不利你的環境，不利你習性的因緣，因為跟你的習性剛好相反，才能把你的自我激發出來，你才有蛻變的機會。

　　所以一個往空性在走的人是全然臣服于每一個因緣，在每一片刻里面他全然地與他所處的環境合一，若是不能合一，有落差，那是因為他很想逃，他希望他所期待的幸福快點來到，這就是要警覺的，也就是我們要過濾的，那都是我們的夢幻、自我。

　　這世界只有一個，不管在天堂或地獄、十方法界，只有一個，佛菩薩與眾生同處一個世界，可是心境是完全不同的；佛菩薩在每一個境遇里面都很寧靜，他完全不受干擾，那些痛苦對他而言都是外圍的，他內在還是一樣的清涼、寧靜，他內在沒有激情，所以也沒有冷漠，也沒有低潮，這就是究竟的喜樂，不假外求，不需要條件而永恆存在的喜樂。

　　為什麼要靜心？靜心就是要進入真正的幸福、永恆的幸福之路。

　　這里要把比較常見、可能性的邪曲心盡量列出來，你要跟自己的習性來對照，觀照是從對照開始的，這些邪曲心、不善心，我們一個一個來對照，在對照當中來看到自我的藏身處，對它產生慚愧之心，產生出離心，如果這些心你看到了卻不產生慚愧，事實上你根本沒看到，或者你是個沒有良心的人。

　　空性顯露出來最明顯的就是良心，如果你沒有良心，你當然無法產生出離自我的心。所以這些邪曲心、不善心，我們一一來檢視，把它當作自性的戒律；這些戒律是在戒自己而不是在戒別人。

　　你只要產生一絲批評、想戒別人的心，你的自我就出來了，就錯過了生命最美好的一刻，錯過我用全然的生命跟你分享的這一片刻，你要解脫仍是遙遙無期，你所有的法都不用再聽了，因為都沒有用的。

　　這些邪曲的心，只要你體會到邪曲的心令你很痛苦，這就夠了。老師常說，不怕你邪曲，就怕你不知道你邪曲；不怕你不善良，就怕你不知道你不善良，還自認為自己很善良、自己不邪曲，那你就錯過了。你要警覺你的邪曲，不再跟它認同；要懺悔，不用批判；你自己批判自己是因為你討厭自己，那你又錯過了，我不是要你把自己變成另外一個樣子，我只要你知道這些就是自我運作的過程，這些邪曲的心就是我的自我、我的昏沉。

　　你能這樣警覺，常把你過去所產生的心念拿出來看看，而當下心念出來時你就能看看，觀照到它，它就會消失。

　　縱使你批判自己！「唉，我的自我怎麼那麼強，我怎麼那樣邪曲？」你也要把你批判的心拿出來看，你批判自己是因為你想達到某種境界，還是你的欲望，想要達到沒有自我的心，那還是欲望。

　　我一直分享的，你不需要想達到什麼境界，你只是盡量去懺悔，然後不要再犯。就是這個樣，自己已經產生的心念，知道了，我覺知它，以後盡量不要再犯，但若真的再犯也算了，每犯一次我就看到，漸漸它就淡掉。不求把這些心去掉，只求覺醒。這些心是虛妄的，這些心是自我所產生出來的，一個個揪出來看，自我心一產生你就看，過去已產生的自我心，你拿出來看、懺悔，然後現在產生的自我心你就漸漸能看到了。

　　嫉妒的心、不老實的心、虛偽的心、虛榮心、自大的心……，它產生了，我就看著它，因為我知道它是令我痛苦的根源。

　　觀照就只是為了生命的自在幸福，而不是因為我想當君子。

　　懺悔是要有慚愧心，如果你只是口頭的懺悔，那是沒用的，要身口意合一。有懺悔的心，然後產生出離的心，要以觀照的火焰來消溶一切的自我，只有觀照可以把自我消溶掉，觀照就從檢視過去所產生的心念開始。

　　生命的痛苦－－空虛、急躁不安、心一刻也不得閒，生命的傷口－－不甘心、遺憾、悲傷、驚悸猶存、怨恨、想報復等無法愈合及不易愈合的傷口，都是自我所導致的。