《禪門鍛鍊說》要略 一 堅誓忍苦

一　堅誓忍苦

夫為長老者，據佛祖之正位，則應紹佛祖之家業；作人天之師范，則應開人天之眼目。人天眼目者何？佛性是已；佛祖家業者何？得人是已。為長老而不能使眾生開悟佛性，是謂盜名；據正位而不能為佛祖恢廓人才，是為竊位。然欲使眾生開悟佛性，則其心必苦，非揣摩剝削，曲盡機權，則眾生佛性不能悟也；欲為佛祖恢廓人材，則其身必勞，非勤勇奮厲，痛下針錐，則法門人材不能得也。

是故為長老者，必先起大願，立大誓，然後顯大機，發大用。誓願者何？初為長老，即當矢之龍天，顩之佛祖，苟能使眾生開悟佛性，則雖磨筋骨，弊精神，如鑿山開道，竭其力而殉之，不應辭也。苟能為法門恢廓人材，則雖彈朝夕，忘寢食，如齧雪吞氈，捍其苦而為之，不應憚也。(以下略)

況為長老者，道在津梁三有，濟拔四生，為從上佛祖，增益慧命，為大地眾生開鑿眼目，此何等重任。而顧愛惜勞苦。(略)既愛惜勞苦，必深居端拱，隔絕禪流，養尊處優，晏安自適，等叢林于傅舍，視禪眾如胡越，冬期夏制，只了故文，豈不上幸佛祖，仰愧龍天，下負師承，為法門罪人也哉！

教中道，菩薩為一眾生，歷微塵劫，受大勤苦，終不疲厭。今禪眾或數十，或百或千，機器當前，豈止一人而已乎？

又云，菩薩為眾生故，舍頭目隨腦，血肉手足，遍滿大地，積如須彌誓不以苦故，退失大心。

況鍛煉禪眾，即勞筋苦骨，飲水茹櫱，較之舍頭目血肉者，縱甚百千萬，豈能及菩薩萬分之毫末乎！既入此門，孰不以知識自居？既為長老，孰不以佛祖自任？處其位，當行其事；任其名，當盡其實。

禪眾者，實長老成佛之大資具也；鍛煉者，實諸祖得人之大關鑰也。不勤鍛煉，則必不能開眾生眼而得人；不發誓願，則必不肯為鍛鍊故而忍苦。

是故，未陳鍛鍊之方，先請堅發誓願，誓願立而大本正矣。故曰堅誓第一。