《禪關策進》錄要 六 天目高峯妙禪師示眾

六　天目高峯妙禪師示眾

１

此事只要當人的有切心。才有切心，真疑便起，疑來疑去，不疑自疑，從朝至暮，黏頭綴尾，打成一片。撼亦不動，趁亦不去，昭昭靈靈，常現在前，此便是得力時也。

更須確共正念，慎無二心，至于行不知行，坐不知坐，寒熱飢渴，悉皆不知。此境界現前，即是到有消息也。巴得構也撮得著，只待時刻而已。卻不得見恁麼說，起一念精進心求之，又不得將心待之，又不得縱之棄之。但自堅凝正念，以悟為則。當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭伺候，一切奇異善惡等事，隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心，便墮他圈繢，被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事。般若正因，從茲永絕；菩提種子，不復生芽。但莫起心，如個守尸鬼子，守來守去，疑團子欻然爆地一聲，管取驚天動地。

２

某甲十五出家，二十更衣，入淨慈，立二年死限學禪。初參斷橋和尚，令參「生從何來？死從何去？」意分兩路，心不歸一。

後見雪巖和尚，教看「無」字，又令每日上來一轉，如人行路，日日要見工程。因見說得有序，後竟不問做處，一入門便問：「誰與爾拖這死尸來？」聲未絕便打出。

次後徑山歸堂，夢中忽憶，「萬法歸一，一歸何處？」自此疑情頓發，直得東西不辨，南北不分。第六日隨眾閣上諷經，抬頭忽覩五祖演和尚真讚，末兩句云：「百年三萬六千朝，返覆元來是這漢。」日前拖死尸句子，驀然打破，直得魂飛膽喪，絕后再蘇，何啻放下百二十斤擔子。其時正二十四歲滿三年限。

次後被問：「日間浩浩作得主麼？」答曰：「作得。」

又問：「睡夢中作得主麼？」答云：「作得。」

又問：「正睡著無夢時，主在何處？」于此無言可對，無理可伸。

和尚云：「從今不要爾學佛法，窮古窮今，只饑來吃飯，困來打眠，才眠覺來，抖擻精神。」

我這一著子明白。經及五年，一日睡覺，正疑此事，忽同宿道友推枕子落地作聲，驀然打破疑團，如在綱羅中跳出。所有佛祖誵訛公案，古今差別因緣，無不了了。自此安邦定國，天下太平，一念無為，十方坐斷。

云棲評曰：前示眾做工夫一段，至為切要，學者宜書諸紳。其自敘中所云：「饑來吃飯，困來打眠」，是發明以後事，莫錯會好。