臨濟宗旨 六 八棒

六　八棒

１、觸令支玄棒——三山來禪師云：如宗師置下一令，學人不知迴避，觸犯當頭，支離玄旨，宗師便打。此是罰棒。

２、接機從正棒——三山來禪師云：如宗師應接學人，順其來機，當打而打，謂之從正。此不在賞罰之類。

３、靠玄傷正棒——三山來禪師云：如學人來見宗師，專務奇特造作，倚靠玄妙，反傷正理，宗師直下便打，不肯放過。此亦是罰棒。

４、印順宗旨棒——三山來禪師云：如學人相見，宗師拈示宗旨，彼能領會，答得相應，宗師便打。此是印證來機，名為賞棒。

５、取驗虛實棒——三山來禪師云：如學人才到，宗師便打；或進有語句，宗師亦打。此是辨驗學人虛實，看他有見無見，亦不在賞罰之類。

６、盲枷瞎棒——三山來禪師云：如宗師接待學人，不辨學人來機，一味亂打，眼里無珠，謂之盲瞎。此師家之過，不干學人事。

７、苦責愚癡棒——三山來禪師云：如學人于此事不曾分曉，其資質見地十分痴愚，不堪策進，宗師勉強打他，是謂苦責愚癡，亦不在賞罰之類。

８、掃除凡聖棒——三山來禪師云：如宗師接待往來，不落廉纖，不容擬議，將彼凡情聖解，一併掃除，道得也打，道不得也打，道得道不得也打，為正棒。(以上錄自清代性統編《三山來禪師五家宗旨纂要》卷上，卍續藏一一四·五Ｏ八——五一八，新文豐印。)

聖嚴識　臨濟義玄(西紀？——八六七)生于山東省大名府的南華畢地方，自幼聰穎，稟賦異常，以孝聞；好佛教，故于出有受具後，游學于諸方講肆，博探經論，專精戒律，後來發覺「上濟世這醫方也，非教外別傅之旨。」即更衣游方。首參黃蘗，次竭大愚。既受黃蘗印可，便于大中八年(八五四)到河北鎮州城東南，住于滹沱河近側的一座小院，號為臨濟院。後來，大尉墨君和，舍城中住宅為寺，迎師居之，又名為臨濟。因此遠近慕師求道之士，接踵而至。咸通八年四月十日與其門下三聖慧然問答完畢，寂然而逝。門人以全向建塔于大名府西北隅，諡號慧照禪師。門下有三聖慧然、興化存獎、灌溪志閒等二十余人。三聖集其語錄編為一卷名為《鎮州臨濟慧照禪師語錄》，行于世，簡稱《臨濟錄》。

臨濟宗旨，即是祖師用來降龍伏虎、應機接人、開爐鍛鍊學人的方法或手段的一些原則。各家宗師均有各自的準則，所以稱為諸家的宗旨。後世的禪門，大都僅存門戶宗旨而少有實質的鍛鍊，所以各家祖師留下的宗旨，反而也了徒有其表的閒家具了。臨濟宗旨，除了本書所錄的六項之外，尚有三玄三要、本哭三笑、七事隨身、六病樂、八大勢、十三種句等。再加上臨濟派下，還有汾陽的三句、四句、三訣、三獅子、十八問，浮山的九帶，黃龍的三關等，真是洋洋大觀。