禪門驪珠集 第八篇 臨濟至楊岐的禪師 慈明楚圓
第八篇臨濟至楊岐的禪師 慈明楚圓
慈明楚圓(西元九八六─一○三九年)
臨濟義玄──興化存獎──南院慧顒──風穴延沼──首山省念──汾陽善昭──石霜楚圓
潭州石霜慈明楚圓禪師，全州李氏子，少為書生，年二十二，依湘山隱靜寺出家。其母有賢行，使之游方，聞汾陽道望，遂往謁焉。
陽顧而默器之，經二年，未許入室，每見必罵詬，或毀詆諸方，及有所訓，皆流俗鄙事。一日訴卅︰「自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞念，歲月飄忽，己事不明，失出家之利。」語未卒，陽熟視罵卅︰「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，陽掩師口，乃大悟卅︰「是知臨濟道出尋常。」服役七年，辭去。
依唐明嵩禪師(並州承天院三交智嵩，省念法嗣)，嵩謂師卅︰「楊大年內翰(廣慧璉法嗣楊億)，知見高，入道穩實，子不可不見。」師乃往見大年，年問卅︰「對面不相識，千里卻同風。」師卅︰「近奉山門請。」年卅︰「真個脫空。」師卅︰「前月離唐明。」年卅︰「適來悔相問。」師卅︰「作家。」年便喝。師卅︰「恰是。」年復喝。師以手劃一劃，年吐舌卅︰「真是龍象。」師卅︰「是何言歟。」年喚客司︰「點茶來，元來是屋里人。」師卅︰「也不消得。」茶罷又問︰「如何是上座為人一句？」師卅︰「切。」年卅︰「與麼，則長裙新婦拖泥走。」師卅︰「誰得似內翰？」年卅︰「作家，作家。」師卅︰「放你二十棒。」年拊膝卅︰「這里是什麼所在？」師拍掌卅︰「也不得放過。」年大笑。(中略)
(楊大年)朝中見駙馬都尉李公遵勖卅︰「近得一道人，真西河師子。」(中略)師自是往來楊李之門，以法為友，久之辭還河東。(中略)
謁神鼎諲禪師(省念法嗣，潭州)，鼎首山高第，望尊一時，衲子非人類精奇，無敢登其門者，住山三十年，門弟子氣吞諸方。師髮長不剪，弊衣楚音，通謁稱法姪，一眾大笑。鼎遣童子問︰「長老誰之嗣？」師仰視屋卅︰「親見汾陽來。」鼎杖而出，顧見頎然，問卅︰「汾州有西河師子，是否？」師指其後，絕叫卅︰「屋倒矣！」童子返走，鼎回顧相矍鑠，師地坐脫只履而視之，鼎老忘所問，又失師所在，師徐起整衣，且行且語卅︰「見面不如聞名。」逐去。鼎遣人追之不可，嘆卅︰「汾州乃有此兒耶。」師自是名重叢林。(下略)
(以上錄自《五燈嚴統》卷一二，《卍續藏》一三九．四九五─四九七頁)
附錄：語錄摘要
(一)無事人
次住石霜，當解夏，謂眾卅︰昨日作嬰孩，今朝年已老。未明三八九，難踏古皇道。手鑠黃河乾，腳踢須彌倒。浮生夢幻身，人命夕難保。天堂並地獄，皆由心所造。南山北嶺松，北嶺南山草。一雨潤無邊，根苗壯枯槁。五湖參學人，但問虛空討。死脫夏天衫，生披冬月襖。分明無事人，特地生煩惱。(以上錄自《五燈嚴統》卷一二，《卍續藏》一三九．四九八頁)
(二)罵諸祖
馬大師即心即佛，當人未悟。盤山非心非佛，只成戲論之談。雪嶺輥球，誑諕小兒之作。云門顧監，笑煞傍觀。少室自傷，一場大錯。德山入門便棒，未遇奇人。臨濟入門便喝，太煞輕薄。黃梅呈頌，人我未忘。更言祖祖相傳，遞相誹謗。到者里，須是個人始得。所以道︰「鷹生鷹子，鶻生鶻兒。」雖然如此，也是鞏縣茶鉼。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》，《卍續藏》一二○．一六五頁)
(三)言說是方便
上堂云︰法本無言，因言而顯道；道本無說，假說而明真。所以諸佛出世，善巧多方，一大藏教，應病與藥。三玄三要，只為根器不同，四揀四料，包含萬象。你道「海納百川」一句，作麼生道？(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》，《卍續藏》一二○．一七四頁)
(四)頌三決三句
第一決︰大地山河洩，維摩才點頭，文殊便饒舌。
第二決︰展拓看時節，語默豈相干，夜半秋天月。
第三決︰山遠路難涉，陸地弄舟行，眼中挑日月。
第一句︰天上他方皆罔措，俱輪顛倒論多端，巍巍未到尼拘樹。
第二句︰臨濟德山涉路布，未過新羅棒便揮，達者途中亂指注。
第三句︰維摩示疾文殊去，對談一默震乾坤，直至而今作笑具。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》，《卍續藏》一二○．一八三頁)
(五)頌三玄、三要、五位
(略，參見《石霜楚圓禪師語錄》，《卍續藏》一二○．一八三頁)
(六)語錄
問︰「如何是古佛家風？」師云︰「銀蟾初出海，何處不分明？」進云︰「還許學人請益也無？」師云︰「大海無邊際，不宿水云人。」
問︰「如何是佛法大意？」師云︰「侯伯乘鞍馬，村翁刺杖行。」
問︰「如何是佛？」師云︰「瀟湘班竹杖。」
問︰「達摩未來時如何？」師云︰「長安夜夜家家月。」進云︰「來後如何？」師云︰「幾處笙歌幾處愁。」
問︰「如何是佛？」師云︰「人老病生。」
問︰「如何是佛？」師云︰「「石打不入。」
問︰「蓮花未出水時如何？」師云︰「水深蓋不得。」進云︰「出水後如何？」師云︰「不礙往來看。」進云︰「花開後如何？」師云︰「南北馨香。」進云︰「結子後如何？」師云︰「餧魚餧鼈。」
問︰「如何是祖師西來意？」師云︰「三日風五日雨。」
問︰「黑豆未生芽時如何？」師云︰「黑似漆。」進云︰「生後如何？」師云︰「撐天拄地。」
問︰「如何是禪？」師云︰「鼻孔入地。」
問︰「如何是佛？」師云︰「蓮華捧足。」
問︰「如何是佛？」師云︰「水出高源。」
問︰「如何是道？」師云︰「蹋著不瞋。」進云︰「如何是道中人？」師云︰「胸駝背負。」
問︰「如何是佛法大意？」師云︰「一畝之地，三蛇九鼠。」
(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》，《卍續藏》一二○冊)