禪門驪珠集 第六篇 石頭至曹洞的禪師 藥山惟儼

第六篇石頭至曹洞的禪師 藥山惟儼

藥山惟儼(西元七五一─八三四年)

石頭希遷──藥山惟儼

灃州藥山惟儼禪師，絛州人，姓韓氏，年十七依潮陽西山慧照禪師出家。唐大歷八年(西元七七三年)，納戒于衡岳希操律師。乃卅︰「大丈夫當離法自淨，豈能屑屑事細行布巾耶？」即謁石頭，密領玄旨。

一日，師坐次，石頭覩之問卅︰「汝在遮里作麼？」卅︰「一切不為。」石頭卅︰「恁麼即閒坐也？」卅︰「若閒坐，即為也。」石頭卅︰「汝道不為，且不為個什麼？」卅︰「千聖不識。」

石頭以偈讚卅︰

「從來共住不知名，任運相將只麼行；

自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？」

石頭有時垂語卅︰「言語動用勿交涉。」師卅︰「不言語動用亦勿交涉。」石頭卅︰「遮里針劄不入。」師卅︰「遮里如石上栽華。」石頭然之。

師後居灃州藥山，海眾云會。

一日，師看經次，柏巖卅︰「和尚休猱人得也。」師卷卻經卅︰「日頭早晚？」卅︰「正當午。」師卅︰「猶有遮個文彩在。」卅︰「某甲無亦無。」師卅︰「汝大殺聰明。」卅︰「某甲只恁麼，和尚尊意如何？」師卅︰「我跛跛挈挈，百丑千拙，且恁麼過。」(中略)

及大眾夜參，不點燈，師垂語卅︰「我有一句子，待特牛生兒，即向汝道。」時有僧卅︰「特牛生兒也，何以不道？」師卅︰「把燈來。」其僧抽身入眾。

僧問︰「達摩未到此土，此土還有祖師意否？」師卅︰「有。」僧卅︰「既有祖師意，又來作什麼？」師卅︰「只為有，所以來。」

師看經，有僧問︰「和尚尋常不許人看經，為什麼卻自看？」師卅︰「我只圖遮眼。」卅︰「某甲學和尚還得也無？」師卅︰「若是汝，牛皮也須看透。」

朗州刺史李翱，向師玄化，屢請不起，乃躬入山謁之。師執經卷不顧。侍者白卅︰「太守在此。」翱性偏急，乃卅︰「見面不如聞名。」師呼︰「太守。」翱應︰「諾。」師卅︰「何得貴耳賤目？」翱拱手謝之，問卅︰「如何是道？」師以手指上下卅︰「會麼？」翱卅︰「不會。」師卅︰「云在天，水在瓶。」翱乃欣愜作禮而述一偈卅︰「練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無余說，云在青天水在瓶。」

翱又問︰「如何是戒、定、慧？」師卅︰「貧道遮里無此閒家具。」翱莫測玄旨。師卅︰「太守欲得保任此事，直須向高高山頂坐，深深海底行。閨合中事物舍不得，便為滲漏。」

師一夜登山經行，忽云開見月，大笑一聲，應灃陽東九十許里。居民儘謂東家，明晨疊相推問，直至藥山。徒眾云︰「昨夜和尚山頂大笑。」李翱再贈詩卅︰「選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；有時直上孤峯頂，月下披云笑一聲。」

師太和八年(西元八三四年)二月，臨順世叫云︰「法堂倒，法堂倒。」眾皆持柱撐之，師舉手云︰「子不會我意！」乃告寂。壽八十有四。

(以上錄自《景德傳燈錄》卷一四，《大正藏》五一．三一一頁中─三一二頁下)