465.玉林通琇禪師悟道因緣

湖州報恩玉林通琇禪師，磬山天隱圓修禪師之法嗣，俗姓楊，常州江陰人。通琇禪師十九歲投磬山天隱圓修禪師出家，並受具足戒，後奉命充當侍者，隨堂坐香。 　　一天晚上坐香，還未開靜(坐香完畢，擊板為號)，通琇禪師便走出禪堂，來到丈室。 　　圓修禪師見了，便問：「今日香完何早？」 　　通琇禪師道：「自是我不去坐也。」 　　圓修禪師道：「見甚道理不去坐？」 　　通琇禪師道：「即今亦無不坐。」 　　圓修禪師聞言，驀地從案頭上拈起《石屋錄》，問通琇禪師：「者(這)個是甚麼？」 　　通琇禪師道：「卻請和尚道。」 　　圓修禪師道：「你不道，教老僧道。」 　　通琇禪師道：「情知和尚不敢道。」 　　圓修禪師道：「《石屋錄》。我為甚不敢道？」 　　通琇禪師道：「隨他去也。」 　　圓修禪師道：「贓誣老僧！」 　　通琇禪師一時無言以對，透過不得，不覺淚如雨下。 　　那天晚上，通琇禪師從丈室退出之後，站在圓修禪師的單寮附近，一夜未曾閤眼，心里一直想著圓修禪師 前面所說的話。 　　到五更的時候，圓修禪師將他喚進寮房中，安慰道：「不用急，我為你舉則古話。當初有個龐居士，初見人時，也似你一般，孤孤迥迥，開口便問人『不與萬法為侶者是誰』。馬祖當時為甚踏向前一步，云『待汝一口吸盡西江水，即與汝道』？」 　　通琇禪師道：「某有一頌。」 　　圓修禪師道：「汝頌云何？」 　　通琇禪師遂呈頌云： 　　「不侶萬法的為誰，誰亦不立始親渠。 　　　有意馳求轉睽隔，無心識得不相違。」 　　圓修禪師道：「不問你不侶萬法，要你會一口吸盡西江水。」 　　通琇禪師一聽，言下大悟，遂拂袖而出。 　　從此以後，通琇禪師機辯大發，凡有詰問，皆當機不讓，應對無滯。 　　通琇禪師悟道後，一度于蓉城江干閉關隱修。適逢圓修禪師移住武康報恩寺接眾。圓修禪師多次飛書敦促通琇禪師云：「老僧在報恩，精神日不如前，當知我必不久人世。得書即來，有最要語分付。」 　　通琇禪師收到圓修禪師的書信之後，即出關前往報恩，覲省圓修禪師。 　　剛到報恩，見了圓修禪師，通琇禪師先不作禮，卻直接走近前，叉手而立，說道：「狂兒國土，父不容過(這個是狂兒的國土，即便是父親，亦不許經過)。者(這)個峰頭，還是老漢住處麼？」 　　圓修禪師道：「你且站下腳，與你道。」 　　通琇禪師一聽，驀地掀翻香案，拂袖而出。 　　圓修禪師于是高聲道：「將拄杖來！」 　　通琇禪師遠遠地應聲道：「劍去久矣！」 　　第二天，圓修禪師上堂說法。維那師準備白椎(擊椎白眾)，通琇禪師喝住道：「待我問了話白椎。」 　　說完，通琇禪師便問圓修禪師：「昔日大唐國里無禪師，而今國里還有麼？」 　　圓修禪師拈起拄杖，作棒打的樣子，說道：「看棒！」 　　通琇禪師于是大喝一聲，圓修禪師亦喝。 　　通琇禪師接著又大雖一聲，轉身說道：「不是狂兒多意氣，只因曾透上頭關。」 　　說完，便退出。 　　圓修禪師于是大喝一聲，通琇禪師亦喝。 　　這時，維那師開始白椎。通琇禪師遂高聲說道：「嘆死氣！」 　　通琇禪師得法後，初住湖州報恩。後奉清世祖(順治皇帝)之召入京，于萬壽殿大弘祖道。曾作《客問》一冊，深得清世祖之嘉許。清世祖特封賜他「大覺普濟能仁國師」之號。通琇禪師晚年回到浙江，于西天目山，創建禪源寺。後于康熙乙卯年(1675)七月，圓寂于江蘇淮安之慈云庵。享年六十二歲。有《玉林通琇國師語錄》十二卷行世。