為何說唐密超勝？

有疑問云：若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人，由收機不普，何謂超勝？如法華開顯，三草二木，豈真言上乘不容權機耶？又如《金剛頂經》云：「彼諸眾生廣造惡業，作地獄因，一切余法不能救度，唯有金剛、大曼荼羅、無上大法、善能救護。」彼云廣造惡業，豈非下劣之機，何得專言上智哉？

　　持松法師答：教有權實，機有正兼。真言宗廣說事相，是為劣慧者所開之權。普為四重曼荼羅眾，或說夜叉真言，或說世天二乘真言，乃至或說六道真言，是為上智之外，兼收中下之機也。偏下經云上根上智，是言其正，非談其兼。又真言宗正機、兼機，比較余乘皆為上機，故云上根上智，是言其正，非談其兼。

(選自持松法師著作《菩提心論纂注》)