聖旨對土特產喻：靠自己所修功德，往生不夠資格

各位蓮友，是我們修的五戒十善善根多，還是六字名號里面的善根多呢？

(六字名號。)

對呀！回答正確，一百分。

我們有的人往往不明了這個道理，他會覺得說，「師父啊！我念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，這六個字念得空空蕩蕩的，乾乾巴巴的，苦苦惱惱的，這樣空空蕩蕩地念幾個字能往生嗎？像我在那里布施啦，做根寺院的柱子啦，印一些經書啦……善根很清楚啊！可以看得見哪！依靠這個往生不是更有把握嗎？」

你們說哪個更有把握？

我看還是打個比喻，打比喻才好懂。

還是打剛才清朝康熙大帝那個時候的比喻。這個老百姓去拜見康熙皇上，拿著康熙皇上的聖旨，他想：「聖旨嘛，不過是一張紙，就這幾個字……」他怎麼辦？「我有好辦法，我家里有土特產，我帶一點家里種的地瓜、山芋。」他帶地瓜、山芋去見康熙皇上。你們說，他帶地瓜、山芋去見皇上有把握，還是拿聖旨有把握？

(聖旨。)

六字名號就好比是阿彌陀佛的聖旨，我們修的五戒十善就好比是我們自己地里刨的地瓜，你拿著地瓜去見皇上是不夠資格的，對不對？地瓜的功勞、貢獻太小，反而是皇上的召見有這個威德，有這個力量。

我們所修行的五戒十善、一切的功德，充其量是個地瓜而已，而這六字名號是阿彌陀佛親自賜給我們的聖旨和號令。