存款單喻：平時念佛同樣管用

有人講：「師父，我有不同意見。」

我說：「可以講。」

他說：一輩子念佛，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」一輩子念的佛都不管用，什麼時候管用呢？最後臨死的時候念的那句佛才管用，平常念的不管用。

這個觀點是錯誤的！很多人抱這樣的觀點，他說：平時念的佛都不管用，都是在那里演習，到最後才是實干，臨終那一句才管用──這就錯了。我們最後念的那句佛跟我們平時念的佛都是一句佛，都是一樣的，不是說最後那句佛才管用。

打個比喻給大家聽。大家到銀行去取過款嗎？比如說一個人拿了一張存款單到銀行去取款，走在半路的時候就操心了：「哎呀，銀行櫃員不知道給不給我錢？」到了銀行，往櫃台一遞，銀行的職員就給他錢了，有多少就給多少，「終于給我錢了！」然後他說：「哎呀，我這張存款單，就是最後遞這一下子才有錢，以前拿的時候都沒有錢。」

這個想法正確嗎？

(「不正確。」)

不正確，對不對？你之所以最後遞這一下子可以取到錢，是因為你拿它的時候就有錢，如果拿的時候沒有錢，你遞十下子也沒有錢，是不是？

六字名號就像這張存款單，我們現在念著，就是拿在手上了，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」，到臨死的時候遞一下子，阿彌陀佛接引你，是因為現在這句六字名號里邊就有往生功德，不然不能往生；是因為現在這句六字名號里邊就有阿彌陀佛的接引，不然祂不來接引；是因為現在這句六字名號里邊就有阿彌陀佛的無量光、無量壽，是不是？不是說你現在拿拿拿，到臨死那個時候，好像股票，「嘩」上漲了，不是的！現在拿到手上就是無量光、無量壽！所以，我們今天在這里念佛，我們今天就往生決定了。

佛在《阿彌陀經》里告訴我們：

執持名號

什麼叫「執持名號」？你把這句名號抓住，就像到銀行取款要把存款單抓緊了，不要丟掉，這叫「執持」。

阿彌陀佛告訴我們說：「你執持名號往生，半路上不要雜行雜修，你要把六字名號抓緊！」

好，你抓緊了，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」今天這樣；明天起床還是這樣，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」你這樣才保險、才穩當，這樣才決定往生。

不要把六字名號丟在旁邊，雜行雜修，那就不一定了。

「執持名號」也叫「一向專念」。

(淨宗法師2007年2月10日講于威海慈聖寺)