第五章 密乘六妙門 第三節 止門修法

第三節 止門修法

止門修法，分為以下三個階段

(一)、剎那念起，頓即根斷：

依照上來教法，禪坐之際，以心隨激盪而起念故，行者自覺百念叢生，連續不絕。既知一念之生，尚須抑制，應自作意，勿任雜念生起。是以于一念初起之時，應立即自根斷絕，續住于定。

此與天台法門中的制心止相同。

㈡、任念運行，不生分別：

禪定時，力避起念，為時既久，終覺念起念落，接踵而至，為數無量，是為念之覺知，換言之即仇管之發見也。如是境界，謂之初住。初住者，所臻最初寂靜之境。于是行者靜觀念起念落，不絕如縷，而漠然無動于中，如入止足河濱，靜觀洪流。

此是天台體真止的初步。

㈢、心住清淨本然，想念來擾，不為所動

一度心臻冥寂，縱為一剎那間，已能了解念之生滅。爾時，便覺想念紛至沓來，愈益增多，實則念來不斷，不增不減，頓時而有，離念而立能止念生起者，實相也。

此即體真止的悟境。

以上三步，專就心地做工夫。前面的數、隨等，與天台法門中的系緣止相通；

而此三法則與天台制心止、體真止相合。行者可以融會而體驗之。