第四章 六妙門與禪宗 第一節

第四章 六妙門與禪宗

第一節

六妙門是原始佛教中的根本禪法，它是統攝佛教一切禪行而形成的修持系統。所以智者大師在《六妙法門》的開頭就論斷說：

六妙門者，蓋是內行之根本，三乘得道之要逕。故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般：一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨，因此萬行開發，降魔成道。當知佛為物軌，示跡若斯，三乘正士，豈不同游此路!

依照佛陀的體悟與實證，以及原始經典中的普遍行持，和後來智者大師的弘倡，可知六妙門的法義是佛法中的根本通法–能夠通攝一切禪法道行。因此，不僅有智者大師在《六妙門》中，依天台教義所演繹的十層行證的廣大法門，同時也可

賅攝禪宗法門及淨土念佛與密乘、養生、治病等法行。而且一一法行又可以與智者大師所述的十層行證妙門構成相融相攝的修證系統。所以從不同層次、不同角度去認識、體驗六妙門，便可加深對佛陀一代時教的領悟，也更容易融通諸法，契證實相。

本文專從六妙門的角度去領悟禪宗的悟修過程，又以禪宗的實際體驗來反證六

妙門的禪修本質。因而使行人對佛法及宗派的行證，形成一圓融觀，在實際的修學中，更易于突破互不相融的執見，使法法無礙，心慧明照。

六妙門與禪宗的相互關系，請先參閱下表(見次頁)：