第三章 六妙門念佛法要 第二節 隨息念佛門

第二節 隨息念佛門

修習數息念佛到了純熟之時，已經證入心息相依，名號明了現前。此時因不樂于數的記憶，即應放下數的相續。正放下數之時，也就是進入隨息念佛門了。

_ 隨息念佛是在依呼吸出入時，綿綿密密地執持名號，使佛號之內音與微細之呼吸，持于一心之中，不分彼此，只是直心而隨。修隨息念佛時要注意空卻身、心、息及佛號之執著，一切不管，心無所住。要即息離息，即佛無佛。同時要遣離對輕安樂覺、微昏、貪著境界等的妄執，要一切不留，無可記憶。如此無心而隨，心用也即從粗轉細，便于無心之時，泯然一轉，凝然入止、身、息及持念相隨之心，一齊打失，寂止現前。心念唯緣于這一寂止凝然的境界中，此時隨息念佛之功行便已完成，可以轉入寂止念佛門中去。

修隨息念佛法也是先坐中修，然後在動中鍛鍊。功行得到進步，應當保護，不要重令轉變為粗浮，如果在隨息念佛門中，心念因境緣的干擾又變得散動時，應重依數息念佛門而修，漸次再入隨息念佛門中去。

從隨息念佛門到寂止念佛門的過渡，全靠息相的微細，所以不能使之粗浮，因為息相一粗浮，會連帶地把忘知之身又顯得粗重，並使持名之心也因之而變得恍動，覺受便也隨之從輕安舒坦的狀態滑向煩動緊迫的不松弛之中。

修隨息念佛法到相當穩定後，即每次均能在修法時進人輕安寂止的狀態，方可舍去隨息念佛門，直依寂止而修念佛。