唯識三字經釋論 四、唯識三字經講錄(十)三境

(十)三境

說三量已，再講所緣之三境：

　　獨影境

三境－　帶質境

　　性境

一、獨影境─獨影者，不過是境界之影象，非前五識之所緣，全系意識之所造。如所云龜毛兔角等，並無是物，眼等不能見，而意識皆能想象及之，是謂無質獨影境；又若真如之不生不滅，吾人當未能親證，僅依意識想象時，亦非實在真如，不過是真如之影子，此可云有質獨影境，但彼質不生亦非實質。

二、帶質境─此境分二：一曰「真帶質」，是以心緣心，如末那識緣阿賴耶識為我時，兩皆屬心法，其所執之我相，是由托賴耶之質而變起，故名「真帶質」也。二曰「似帶質」，是以心緣色，如由眼識見分，帶物之本質而自變其相分以緣之，以色是假法，故名「似帶質」。如圖：

三、性境─如前五識，緣色、聲等五塵所成之物時，既有實體，復能得其實用，故名「性境」。性即實也。