唯識三字經釋論 四、唯識三字經講錄（八）四緣

（八）四緣

今問識究竟云何變成我法乎？則曰：是皆由有種子而發生。此種子之作用，本遍法界，而藏於識中，須待他緣助之，及至成熟方起現行。如有人宿世已有佛法種子，在小兒時無人為之啟發，亦與常人無異。苟來此聽經，則一聞其心必歡喜信受。故知雖有種子之因，亦必待有緣為之助焉。緣可約分為四：

一、因緣 ── 種子為因，發芽為緣。

二、所緣 ── 見所取之相為緣。

四緣－ 三、等無間緣 ─ 生滅之緣，剎那相續，平等無間。

順 ─ 如人學佛，因緣具足，有人助成之。

四、增上緣 逆 ─ 如人學佛，有人阻礙之，更促其精進。

四緣之中，有二緣最為緊要：一曰因緣，如吾人之學佛，依經言一切眾生皆有佛性，則知吾人皆有此佛性之因，以為成佛之緣也；二曰增上緣，如雖有成佛之因，尚須得善知識引導之緣，乃能達此成佛之目的也。