瑜伽師地論講記 卷第九 (1)

《瑜伽師地論》卷九．本地分中有尋有伺等三地之六

寅五、業門(分二科) 卯一、徵

復次業門云何？

前面第四科是「業」的「位」，現在這以下是「業」的「門」。這個「門」是什麼意思呢？就是從「業」，看這個文的意思，這個「門」當出來講。我們人在屋子里面，從這門出來，叫做「門」。現在這個業力，就是造好了業以後，這個業變成了習氣了，這個習氣會發動出來事情，給你一個果報，那就是從那個門出來了。從那個門出來，也就是由習氣位發動到現行，發動到心識這里來。這個習氣，若站在前六識的立場來說，習氣是不相應法，習氣和前六識是不相應的，不相應的時候叫「習氣位」，相應的時候就是得果報了。所以這個「門」，就正好是我們的前六識。

這寅五是「業門」，分兩科，第一科是問，「復次業」的「門」是什麼呢？第二科是解「釋」，解釋里先標列二種。

卯二、釋(分二科)　辰一、標列

此略有二種：一、與果門，二、損益門。

「此略有二種」，這個門有兩種。「一、與果門」，就是這個習氣的業，給你一個果報，你以前或者作善業也好，作惡業也好，很辛苦的，不能夠白辛苦，現在酬勞你一個果報。就是你作善業，給你一個酬勞果報，作惡業也酬勞你一個果報，所以叫做「與果」，給你果報，這是由這個門里面出來一個果。「二、損益門」，「損益門」還是與果，與果就是果上再分類，你若是作惡業，給你果報時候就是來傷害你，「損」；如果作善業，給你果報就是利「益」你。這是「損益門」，這是「標列二種」。

底下「隨別廣釋」，分二科，第一科是「與果門」。分二科，第一科是「標列」。

辰二、隨別廣釋(分二科) 巳一、與果門(分二科) 午一、標列

與果門者，有五種應知：一、與異熟果，二、與等流果，三、與增上果，四、與現法果，五、與他增上果。

「與果門者，有五種應知」，有五種果給你，送給你五個果。那五種呢？「一、與異熟果」，也給你一個異熟果，這就是在生死中得的果報，就是變異而成熟的果報。這個在造業的時候，有善、惡、無記的差別，得果報是無記的，所以這叫做「異熟果」。

這個「異熟果」，在我個人來說，最初的時候，我很不懂這個道理，怎麼因中作善、作惡，果的時候得的果報，也不是善，也不是惡，是「無記」，始終是不明白，不明白這個道理。現在我是不是明白呢？我講一講，你們看看我明白沒有。不管是生到天上也好，到地獄去也好，都是得到一個阿賴耶識果，得到阿賴耶識的果報。你生到天上去，受很多的快樂，不是那個，是得到阿賴耶識果；你來到人間，也是阿賴耶識，這果報主是阿賴耶識，阿賴耶識是無記的。那麼我們在人間天上有如意的事情出現，那是「異熟生」，由阿賴耶識里生出來的；說到地獄去，也是得到一個阿賴耶識，也是無記的，那地獄有很多苦，那是由阿賴耶識生出來的。所以由果報主來說，是無記的；若與前六識相應，當然還是有苦樂的分別，它是這樣的意思。我這樣解釋，你們各位再想一想。

所以第一個是與的「異熟果」，果報的成熟，不是一下子就成熟了，它是要變異，逐漸逐漸才成熟的。這個「異」，是因為因有善惡，果由無記，所以是「異」；這個「熟」，是要逐漸逐漸才成熟的。

「二、與等流果，三、與增上果，四、與現法果，五、與他增上果」，有這五個果報，這樣子。這是「標列」。

底下第二科才廣解釋，解釋前面這五個果。解釋這五個果，分兩科，第一科「舉不善業」，由不善業得的果。分三科，第一科是「與異熟果」。「與異熟果」里又先解釋，解釋分兩科，第一科「舉殺生業道」，由殺生業道得的果。

午二、隨釋(分三科)　 未一、與初三果(分二科) 申一、舉不善業(分三科)

酉一、與異熟果(分二科) 戌一、釋(分二科)　 亥一、舉殺生業道

與異熟果者:謂于殺生，親近修習，多修習故，于那落迦中受異熟果。

這個先說「與異熟果」，怎麼與法呢？「謂于殺生」，就是說這個人，假設他是在人間，他歡喜殺害生命，殺害生命。「親近修習」，他與這殺生的事情去接近，向人家學習，也就自己這樣做，做還不是做一次，還「多修習」，常常去殺害生命，做這個事。或以殺生為職業，殺生；或者不是，是業余的，去釣魚，或者到山上打獵，這些事情。「于那落迦中受異熟果」，將來他受這個，你這樣做，將來就給你一個異熟果。給你什麼異熟果呢？「那落迦」在地獄里面，來享受這個異熟果。這個「異熟果」就是這麼樣情形的。

亥二、例余業道

如于殺生如是，于余不善業道亦爾。

這是第二科「例余業道」，就像我們殺害生命是這樣子，其余的不善業道也是。其余的不善業道，這個若到地獄去受異熟果，這是上品的不善業，那麼上品的不善業是這樣子；那麼中品的、下品的這個不善業，當然也可能到畜牲世界，到餓鬼的世界受果報，不全是到地獄的。說「殺生」是這樣子，「于余不善業道」，偷盜、邪淫、妄語，乃至這些各式各樣的，「亦爾」，也是其中也有軟品的、下品的、中品的、上品的，也是或者到地獄去，給你一個異熟果；或者是到畜牲、餓鬼世界，給你一個異熟果，也是這樣子。

戌二、結

是名與異熟果。

「異熟果」，就是這樣子，這樣子來的。