《入中論》第四次課程 第七講之：忍的好處不忍的壞處

《入中論》第四次課程總第七講之：忍的好處不忍的壞處

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年4月12晚

地點：北京大學二教407室

忍的好處不忍的壞處

說到了這個地方，往下面就有很多有關于修忍辱和不修忍辱的這樣一些善果、惡果。

使色不美引非善，辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。

忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、 歿後轉生人天中、所造眾罪皆當盡。

不忍辱會有四個過失：

第一個是「使色不美」。尤其對于女眾來說，「美」是至關重要的一個詞彙。但如果瞋恨心還在，這個美會受損失。相應的，忍辱者對美容有用，這是必然的。「使色不美」，這是月稱論師所提出來的第一大過失。他說的過失是把顏色跟忍辱進行掛鉤了。這個「使色不美」，不僅是說發脾氣時不美，發完脾氣也會遺留下來一些不美的元素掛在臉上。所以經常生瞋恨心的人，他的顏色是使很多人不會喜悅的。

第二個是「引非善」，就是引來了很多不善的惡業、或者是一些冤業、或者是一些精魂、魍魎等，來對生命、生活進行干擾。

第三個是「辨理非理慧被奪」，本來平靜的時候很會分析：這件事是對的、這件事是錯的，這件事該這麼辦、那件事該那麼辦。但是一旦瞋恨心起來了，智慧就沒了，辨別是有理還是沒有理的智慧就被瞋恨心奪走了。瞋恨心就有這麼厲害，它能把人的智慧奪走。

第四個是「不忍令速墮惡趣」，不忍讓一個人以很快的速度墮落到惡趣。

「忍招違前諸功德」，就是說前面這些的所有反向功德，忍辱都有;

「忍感妙色善士喜」，要想好看哪，先忍辱。「忍辱感妙色」，不光是美色，是妙色，就是更加微妙的美色; 「善士喜」，善士都會喜歡你這個人;好人喜歡你多好啊！壞人喜歡你就麻煩啦！ 「善巧是理非理事」，有理、沒有理的這些事情都處理地非常善巧，都知道該怎麼辦; 「歿後轉生人天中」，就是過世以後生人天，不會墮入惡趣； 「所造眾罪皆當盡」，所有的罪過、罪惡都會消失、消除。

上節課就到這里。