《入中論》第九次課程 第十七講之：諸經論廣釋止觀特性

《入中論》第九次課程總第十七講之：諸經論廣釋止觀特性

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年5月24日晚

地點：北京大學二教407室

諸經論廣釋止觀特性

剛才是釋名，對名字做一個解釋。在其他經論中的解釋是什麼樣呢？ 宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中也有解釋，那是比較權威的。「一心專注某一所緣，乃至于剎那散亂也沒有」，這就是宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中對「止」的解釋。觀，是「以正理抉擇所知法，乃至能直觀認知」。前面是通過「道理」，後面是「直接認知」，直觀認知和抉擇都是「觀」。

這是對止和觀的釋名，對止和觀還有一些要說明的部分。

先休息一下，下節課接著說！