《入中論》第六次課程 第十二講之：煩惱魔

《入中論》第六次課程總第十二講之：煩惱魔

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年4月25日晚

地點：北京大學二教407室

煩惱魔

多少方向。

對于現在的修行人來說，也是這樣，一條正道雖然擺在這里了，但是左右你的力量非常非常之多，尤其是在修行的過程當中，引誘進入邪途的力量是異常的多，根本沒法統計。「邪途」就不只八萬四千條，它超過八萬四千條了，更加難以控制。

煩惱魔的自性，也即是煩惱魔的本性，有什麼特徵、有什麼形態呢？

他的特徵就是「不寂靜行」，讓人心里寂靜不了，身心都不能夠安定，都極其躁動不安。所謂(煩惱魔)的分類，可以由一種而發展到一百二十八種。

關于煩惱魔，如果用一種方式來確定，可以指染污、雜染，因為它讓人心地不清淨，產生不寂靜行。

如果把煩惱魔分成兩種來說，那就是「見道所斷的煩惱魔」和「修道所斷的煩惱魔」，見道斷一部分，修道斷一部分。

如果分三種來說，「為欲所系的煩惱魔」、「為色所系的煩惱魔」、「為無色所系的煩惱魔」。

如果分四種來說，就是「由欲望所系的有記的煩惱魔」，即由欲望所系但是自己是清楚的，自己知道這是什麼。及「由欲望所系的無記的煩惱魔」、「由色所系的無記的煩惱魔」、「由無色所系的無記的煩惱魔」，這是分成四種來說。

還有分成五種來說，就是「見苦所斷的煩惱魔」、「見集所斷的煩惱魔」、「見滅所斷的煩惱魔」、「見道所斷的煩惱魔」、還有「修所斷的煩惱魔」。

分成六種來說，就是指由貪、恚、慢、無明、見或疑所生起來的這六種煩惱魔。

還可以分成七種來說，就是七種隨眠的煩惱魔。所謂隨眠，就是隨著你心里念頭一動起，這些煩惱魔就已經隱藏其中了。第一種是「欲貪隨眠(的煩惱魔)」，你只要對于一個事件產生了一點點歡喜心，這個欲貪的煩惱魔就已經進去了。還有「嗔恚隨眠的煩惱魔」，你看這人做事做得很不合理，要呵斥他，表面上要呵斥他我僅僅只是呵斥而已，我不用太動火，但是等到你真正呵斥他的時候，嗔恚的煩惱魔已經進來了，火氣不自覺的就已經動起來了，這是嗔恚隨眠的煩惱魔。還有「貪隨眠的煩惱魔」、「慢隨眠的煩惱魔」、「無明隨眠的煩惱魔」，(隨眠就像跟著睡眠來的那樣一些未知的東西一樣)，也還有「見地、見解所隨眠的煩惱魔」，還有「疑惑隨眠的煩惱魔」。還可以分成八種，還可以分成九種，還可以分成十種。

如果用八種來分呢，就是貪欲、嗔恚、我慢、無明、疑、見、以及能取和所取，這是用八種來分。

我們可以一直分下去，可以用九種來分、十種來分、十一種、十二、十三、十四，一直可以往後推衍到用一百二十八種方式來分。

可想而知，這個煩惱魔在我們心地當中它到底有多麼頑固，它的陣容有多麼龐大。這是關于煩惱魔的情況，從煩惱魔這里也可以了解我們這個心緒的複雜性，只要是佛經當中確定的我們煩惱的種類，如一百零八種無明、一百零八種習氣，這些全都是確指，而不是一個籠統的數字。