《入中論》第九次課程 第十七講之：內外道根本區別：勝義空與不空

《入中論》第九次課程總第十七講之：內外道根本區別：勝義空與不空

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年5月24日晚

地點：北京大學二教407室

內外道根本區別：勝義空與不空

我們平常若不知道內、外道的基本區別，很難區分數論派所說的勝義與佛法所說的勝義。感覺數論派說的神我與自性似乎與淨土宗所說的如來藏一樣，或與《華嚴經》所說的廣大世界一樣。其實，關于勝義，其間有根本的區別。這里，神我和自性的勝義是實有的、永恆的，而佛教所說的如來藏、極樂世界、淨土等等，是以空為體性的。

內、外道的根本區別在于勝義的空和不空。

在《楞伽經》中，大慧菩薩問佛：「外道的神我和佛教如來藏、阿賴耶識的說法，有什麼區別？」釋迦牟尼佛就回答：「外道所說的自性和神我都是實有的，是一個實有的所謂『常、樂、我、淨』；而如來藏自性本來空，沒有實體。」