《入中論》第九次課程 第十七講之：不要不服氣

《入中論》第九次課程總第十七講之：不要不服氣

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年5月24日晚

地點：北京大學二教407室

不要不服氣

說到這，多說一句。我看到很多新消息，談到現在文字改革的問題，繁體字和簡體字的問題。繁體字里包含很多文化信息，而簡體字簡化了很多元素。有人提案，用十年時間恢復繁體字，等等。這些提倡是好心，但要知道，歷史的步伐，基本不是按我們能觀察出的道理，以既定的程序前進或後退。歷史的發展基本只是緣起的。

我們的文字也是這樣的一個發展過程。從最初刻在龜板上記事、結繩記事，一直到後來出現篆書、隸書等各種文字、文體。從文字逐漸統一，到文字含載的信息量擴大，再到整合全人類的心理結構、引導人類向前進，這中間的過程異常複雜。但每個前因和後果之間，我們很難用一個實實在在的自生或他生的關系去確定，拿些事例分析我們就知道了。

關于字體是繁好還是簡好，學過這一課後，我覺得最重要的是，我們要有一個心態：要懂得隨許，不要「不服氣」。這個「不服氣」是我們生活里最大的障礙。無論文革，還是「五·四」、「六·四」，這個「不服氣」象個怨結一樣，在內心沒有得到疏放。為什麼不服氣呢？因為在不該觀察的地方，我們總有一個觀察的習慣。

拿個簡單事例說，就是簡體字和繁體字的變化。事實上，白話運動從唐朝就已開始了。單從佛門看，唐代已開始有各種祖師大德的傳記、語錄。比如，記錄唐代時祖師間問對的《五燈會元》。這是多麼博大精深的一部書！我們現在看，它是古文，但對當時祖師來說，那叫「古白話」。不僅在祖師問答間，想讓人們用最簡單的方式直接悟入佛心，六祖惠能大師，甚至用不立文字的說法，不論繁體、簡體，不用文字，也能有「道」！後來，從佛經故事和公案來說，就有很多經變的文字，唐代變文產生了。然後，中國西部有各種各樣對經典的說唱，還有唱道情這些方式，來流傳佛經故事，用最直白、最簡單的方式教人如何做人，一直到近現代。

文字變革決不僅是「五·四」一時的事，也不是唐朝一代的事。歷史向前推動，有無數的人和因緣左右其發展，可以說，它幾乎不是一個人說到就能辦到的事，也不是一代人說到就能辦到的事。一直到現在，簡體字的形成，很多法令、文化知識的形成，或者說中式教育、西式教育的形成，其實都有大的因緣背景在背後推動，很難憑一己之力改變。我們可以有一點想法，但憑人的力量、能量在這些漫長歷史大潮中所能做的，幾乎就是隨許。「不服氣」就是不隨許。沒有辦法不服氣，因為都得服氣！