370.問曰：佛智慧無量，身相亦應無量！又佛身勝諸天王，何以正與轉輪聖王同有三十二相？

答曰：三十二相，不多不少，義如先說。復次，有人言：佛、菩薩相不定，如此中說。隨眾生所好，可以引導其心者，為現相。又眾生不貴金而貴余色，琉璃、玻梨、金剛等；如是世界人，佛則不現金色，觀其所好則為現色。又眾生不貴纖長指及網縵，以長指利爪為羅剎相，以網縵為水鳥相，造事不便；如著手衣，何用是為？如罽賓國彌帝【矣糴】力利菩薩，手網縵，其父惡以為怪，以刀割之，言我子何緣如鳥？有人不好肩圓大，以為似腫；有以腹不現，無腹如餓相；亦有人以青眼為不好，但好白黑分明，是故佛隨眾生所好而為現相好，如是等無有常定。有人言：此三十二相實定，以神通力變化身，隨眾生所好而為現相。有人言：佛有時神通變化；有時隨世界處生，當生處不得言神通變化。又于三千大千世界中，隨可度眾生處生，則為現相，如密跡經中說：或現金色，或現銀色，或日月星宿色，或長或短，隨可引導眾生則為現相。隨此間閻浮提中天竺國人所好，則為現三十二相。天竺國人，于今故治肩膀令厚大，頭上皆以有結為好。如人相中，說五處長為好。眼、鼻、舌、臂、指、髀、手足相，若輪、若蓮華，若貝、若日月，是故佛手足有千輻輪，纖長指，鼻高好，舌廣長而薄。如是等皆勝于先所貴者，故起恭敬心。有國土佛為現千萬相，或無量阿僧祇相，或五、六、三、四相；隨天竺所好故，現三十二相、八十種隨形好。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十八}頁684上