361.問曰：慈悲心外道亦有，云何說是阿鞞跋致相？

答曰：外道雖有而不深，不能遍念眾生，亦不常有，非諸法實相和合故，菩薩不爾。復次，是菩薩訶五欲，除五蓋，入五支，初禪不與五蓋具。五蓋覆心，能耗減智慧，破佛道，開魔路故。是菩薩知一切有為作法，虛妄不實，如幻、如夢；無為法空無所有，寂滅相，是故于一切處無所愛著。于眾生中，乃至佛亦不著；于法中，乃至涅槃亦不著。瞋，粗罪，小菩薩已斷，故不說；愛，深微難斷故，今說。復次，是菩薩深入禪定故，守護一切眾生故，常一心念，不惱眾生。不破戒故，出入來去等安詳一心。舉足下足，視地而行者，為護眾生，為避亂心故。復次，雖菩薩久修集無量無邊善法，身中無八萬戶蟲。心清淨故，亦少病痛故，衣服臥具等常淨潔無污。得諸法實相等善根力故，身中無八萬戶蟲。心清淨故，身、口等亦清淨；離虛誑邪曲等下賤煩惱，故心清淨。二事清淨故，雖行世間，離諸逼迫苦惱；心不厭沒故，出過聲聞、辟支佛地。是菩薩貴佛道故，不貴利養；雖行頭陀，不貴是法，以是法是究竟道因緣少分，非究竟道，是名阿鞞跋致菩薩行類、相貌。

【大正藏】第25冊{大智度論卷七十三}頁572中