349.問曰：是菩薩大福德智慧力，應生邊地、邪見家而教化之，何以畏而不生？

答曰：菩薩有二種：一者、成就大力菩薩；二者、屬因緣新發心菩薩。大菩薩為眾生隨所應度受身，不避邊地、邪見；新發意菩薩若生是處，既不能度人，又自敗壞，是故不生。譬如真金在泥，終不敗壞，銅鐵則壞。邪見者，所謂無作見。雖六十二種皆是邪見，無作最重；所以者何？無作，言不應作功德、求涅槃。若言天作，若言世界始來，雖是邪見而不遮作福德；以無作大惡，故不生。又初發心菩薩，染惡心行十不善道，無有是處！何以故？是菩薩一心迴向，貴重阿耨多羅三藐三菩提，不貴世間法。是人未離欲因緣故，雖起諸煩惱，終不染心作惡，雖加杖楚，終不奪命，不取他財令其失命。是菩薩斷一切不善法，修集一切善法故，不生八難處，常得八好處。

【大正藏】第25冊{大智度論卷九十三}頁741下