332.問曰：菩提心，無等等心，大心，有何差別？

答曰：菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。無等等名為佛，所以者何？一切眾生，一切法，無與等者。是菩提心與佛相似，所以者何？因似果故，是名無等等心；是心無事不行，不求恩惠，深固決定。復次，檀、尸羅波羅蜜，是名菩提心。所以者何？檀波羅蜜因緣故，得大富，無所乏少；尸羅波羅蜜因緣故，出三惡道，人天中尊貴；住二波羅蜜果報力故，安立能成大事，是名菩提心。羼提、毗黎耶波羅蜜相，于眾生中現奇特事，所謂人來割肉出髓，如截樹木，而慈念怨家，血化為乳；是心似如佛心，于十方六道中，一一眾生，皆以深心濟度；又如諸法畢竟空，而以大悲能行諸行，是為奇特！譬如人欲空中種樹，是為希有。如是等精進波羅蜜力勢，與無等相似，是名無等等。入禪定，行四無量心，遍滿十方，與大悲、方便合故，拔一切眾生苦；又諸法實相，滅一切觀，諸語言斷，而不墮斷滅中，是名大心。復次，初發心名菩提心，行六波羅蜜名無等等心，入方便心中是名大心。如是等各有差別。

【大正藏】第25冊{大智度論卷四十一}頁362下