316.問曰：三十七品、三解脫門，般若經中亦有，今何以故但名聲聞、辟支佛經？
答曰：摩訶衍中雖有是法，與畢竟空合，心無所著，以不舍薩婆若、大悲心，為一切眾生故說：聲聞經則不爾，為小乘證故。復次，菩薩行般若波羅蜜故，能成就世間、出世間法；是故菩薩若求佛，應當學般若波羅蜜。譬如狗為主守備，應從主索食，而反于奴客求。菩薩亦如是，狗喻行者，般若波羅蜜喻主人；般若中有種種利益，而舍求余經。佛欲令分明易見，故說譬喻。
【大正藏】第25冊{大智度論卷六十八}頁536中
答曰：摩訶衍中雖有是法，與畢竟空合，心無所著，以不舍薩婆若、大悲心，為一切眾生故說：聲聞經則不爾，為小乘證故。復次，菩薩行般若波羅蜜故，能成就世間、出世間法；是故菩薩若求佛，應當學般若波羅蜜。譬如狗為主守備，應從主索食，而反于奴客求。菩薩亦如是，狗喻行者，般若波羅蜜喻主人；般若中有種種利益，而舍求余經。佛欲令分明易見，故說譬喻。
【大正藏】第25冊{大智度論卷六十八}頁536中