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311.問曰:佛無量阿僧祇劫來,習微妙法,所謂十八不共法,乃至無礙解脫,諸甚深業,何以但說苦、集、滅、道?

答曰:眾生所畏急者,無過于苦;為除苦已,然後示以佛道。如人重病,先以除病為急;然後以寶物、衣服莊嚴其身。苦者受五受眾身,是一切苦本,性即是苦;是苦略而言之,是生、老、病等,如經中處處廣說。苦集者,愛等諸煩惱,愛是心中舊法,以是故,佛說愛能生後身故是苦因,苦因即是集。若人欲舍苦,先當斷愛,愛斷苦則滅,斷愛即是苦滅。苦滅即是道,觀是五眾種種因緣,苦及苦集過罪,所謂無常、苦、空無我,如病、如瘡、如怨、如賊等,于八聖道分中為正見,余七事助成發起,能斷一切法中愛,如以酒發藥。此人于一切世間無所復貪,得離苦火,然後示以妙法。復次,此中佛自說因緣,所謂于四聖諦中攝一切善法。有人言:佛何以但說苦等四法?以是故,佛說一切助道善法,皆攝在四諦中。助道善法因緣故,分別有三寶。眾生不信三寶故,不得離六道生死。

【大正藏】第25冊{大智度論卷九十四}頁720中

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。