306.問曰：次第行、次第學、次第道，有何差別？

答曰：有人言：無差別，若行、若學、若道。又一而語異。有人言：初名行，中名學，後名道。行名布施，學名持戒，道名智慧。復次，行名持戒，學名禪定，道名智慧。復次，行名正語、正業、正命，學名正精進、正念、正定，道名正見、正思惟。此八事雖名為道，然分別有三分；正見是道體；發起是道。名正思惟、正語、正業、正命，助益正見，故名為行；正精進、正念、正定，能成就正見，使令牢固，是名學。復次，有人言：檀波羅蜜、毗梨耶波羅蜜，名為行，初入道故。尸羅波羅蜜、禪波羅蜜，名為學，人心常隨五欲難禁難制，無須臾停息，漸以尸羅波羅蜜、禪波羅蜜制伏其心，是故名學；羼提波羅蜜、般若波羅蜜，名為道。何以故？忍為善，般若為智慧，善、智具足故名道。譬如人有眼有足，隨意所至。如是等，名為三事差別。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十七}頁669上