292.問曰：須菩提住金剛三昧，心得解脫，云何言不住中道？

答曰：住，名取相定有是法；是人更求無為勝法故，不名為住有為法，為不用故，不于中住。復有人言，住是名相，凡夫法中便有分別，是金剛，是解脫；得無相法。則無所分別，佛為無相法故，反問須菩提，汝不應以名相故問，汝不應以名相為難。一切種智是佛智。一切種智，名一切三世法中通達無礙，知大小精粗，無事不知。佛自說一切種智義，有二種相：一者、通達諸法實相故寂滅相，如大海水中風不能動，以其深故波浪不起，一切種智亦如是，戲論風所不能動；二者、一切諸法可以名相文字言說，了了通達無礙，攝有無二事故，名一切種智。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十四}頁649中