289.問曰：弟子欲受持般若波羅蜜，師不與，或可有是；云何師欲與法，弟子不受？

答曰：如先答，弟子見師有過故，不欲受法。復次，師欲教化前人為弟子，而是人或邪見諸惡因緣故，不肯受教。復次，一切眾生所行法，同則和合；一人離五蓋，一人不離故相輕，相輕故不和合。一切法皆爾。復次，書誦般若波羅蜜，乃至正憶念時，一人訶三惡道，一人讚嘆諸天，是事如先答。雖不能破其善行，但壞其大乘，授小乘法。復次，師少欲知足，不樂眾聚，弟子多有人眾，師作是念：弟子雖好可度，而將徒眾多。師深著善法，舍離弟子；弟子一身，亦如是。復次，說法者意：若弟子隨我意行，若去若住，隨時問訊，如是等。順法者但欲從求法利，不能行此眾事，是不和合。或時聽法者，隨意進止、問訊等。說法者不聽，作是念：何用是事？損我功德！聽法者意謂輕賤，不相好喜，是不和合。復次，師為利養故欲與法，弟子心則不敬師，云何欲賣經法？弟子亦如是，為財利故讀誦般若，非清淨心故。師知弟子心如是，則薄賤不與，故不和合。

【大正藏】第25冊{大智度論卷六十九}頁540中