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287.問曰:弟子法應供養師,奉諸所有,何以言師不能施?

答曰:弟子作是念:師少物不能舍,何況舍身!雖讚說布施,是為欺誑!是故名不和合。弟子欲以四事供養師,師少欲知足故不受,或羞愧似如賣法故不受。或師多知多識,無所乏少,能供給弟子。弟子自念:人當謂我貪師衣食故受法,或自以德薄不消所給。此心雖好,不能成般若故,亦是魔事。師鈍根者,是誦經師,非義解師。十二部經,亦是誦經師。復次,有六波羅蜜者作是念:弟子罪人鈍根,不能行六波羅蜜,著世間事,但有弟子名,無有實事;是師不知弟子聞般若已,後成大事,但以現前無六波羅蜜,不肯教化。弟子亦作是念:六波羅蜜義,我亦能行,師但能口說,不能修行。不知師轉身因緣,當成大事;又不知師別有讀誦利益因緣,故不和合。復次,弟子直信著善法,師不著法,以方便行六波羅蜜,弟子謂為不深樂六波羅蜜。何以知之?師或時讚歎六波羅蜜,或時斷人著故,破散六波羅蜜。弟子有方便,亦如是。

【大正藏】第25冊{大智度論卷六十九}頁540上

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。