261.問曰：此五欲，佛說如火、如坑、如瘡、如獄、如怨、如賊，能奪人善根，菩薩何以願使眾生得五欲？又佛說弟子應納衣、乞食，坐林樹下，菩薩何以為眾生求得五欲？

答曰：天上人中五欲是福德果報。若今世、若後世，貧窮薄福者不能自活，則行劫盜；或為物主所害，或為財殺他；或被詰問，妄言不作。如是，次第作十不善，皆由貧窮故作；若人五欲具足，則所欲隨意，則不行十不善。菩薩國土眾生，豐樂自恣，無所乏少，則無眾惡，但有愛、慢等軟結使；若聞佛所說，或聞弟子所說，以心柔軟故，聞法易可得道；雖著心多，利根故，聞無常苦空等，即便得道，譬如垢膩之衣，則以灰泥淹之，經宿以水浣之，一時都去；菩薩不欲令眾生著故以五欲施，但欲令一時舍故與之。如汝先說，佛教弟子納衣乞食，宿罪因緣生在惡世，染著心多，若得好衣美食著心則深；又為求好衣食故，妨廢行道。是菩薩淨佛國土眾生，無量福德成就，五欲一等故，不復貴著，亦不更求故，無所妨。又復，若行者離五欲修苦行，則增長瞋恚。又復，憶念五欲，則生煩惱，爾時則無所向；是故佛言，舍苦樂，用智慧，處中道；是故淨佛國土，五欲施無妨。

【大正藏】第25冊{大智度論卷九十三}頁711上