245.問曰：上已說諸法平等，今何以更說一味？

答曰：空，或時有味，或時無味，若行者為諸見取相分別、好丑籌量，爾時得是諸法平等空心，大歡喜故名為味；如人為熱渴所逼，得清冷水，以為真味無比，隨時用故名味。真實畢竟空，則無味不味，復次，一味者，菩薩行般若波羅蜜時，所緣所觀，皆為一味；空智力大故，余法皆隨而為空。譬如煮石蜜欲熟時，雖異物和合，皆為石蜜；又如大海，百川歸之，皆為一味，所謂畢竟空味。色等諸法亦如是，凡夫心中各各別異，入般若波羅蜜中，皆為一味。

【大正藏】第25冊{大智度論卷一百}頁751下