237.問曰：知諸法實義，得諸法實相，通達實義，一切法如實知，是四有何異？

答曰：有人言：義無異，名字異。有人言：有差別：義，名諸法實相，不生不滅，法相常住如涅槃。知是義故，名為佛。是義中常覺悟，無錯謬，于是義以種種名相法，令眾生解第一實義。是故四無礙中，別說義無礙、法無礙。有人雖得諸法實義，不能通達，有二因緣故：一者、煩惱未盡；二者、未得一切智故。如須陀洹、斯陀含、阿那含，未斷煩惱故，不能通達；阿羅漢、辟支佛、大菩薩煩惱雖盡，未得一切種智故，不能通達，是故說通達實義故，名為佛。如實知一切法者，總上三事，亦義、亦法，一切法若有、若無，種種了了知故，如一切種智義中說；亦知寂滅相，亦知有為相。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十五}頁656上