220.問曰：諸法空一義，何以故須菩提種種因緣重問？此中問，有法相者不得順忍乃至若不生是諸法，不能得薩婆若？

答曰：是諸法畢竟空義，甚深難解！說者尚難，何況受者、行者！是故須菩提以般若垂訖，恐人多疑多惑故，種種因緣重問。復次，所問義雖一，所因處異；或問：世尊若一切法空，云何分別有五道？或問：若一切無所有相，云何分別有三乘？或問：世尊有相者乃至不得順忍，云何當觀八地入菩薩位？如是等種種問，異問故義得差別，般若無一定相故。佛可須菩提意，如是！如是！

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十六}頁665上