202.若知心不可見，佛何以故說如實知不可見心？

答曰：有坐禪人憶想分別，見是心如清淨珠中縷，觀白骨人中，見心次第相貫生；或時見心在身，或見在緣，如無邊識處，但見識無量無邊。破如是等處虛妄故，佛言如實知眾生心，眾生心自相空，故無相相。復次，佛以五眼觀此心不可得。肉眼、天眼緣色故不見；慧眼緣涅槃故不見；初學法眼分別，知諸法善不善、有漏無漏等，是法眼入實相中則無分別；如先說，一切法無知者、無見者，是故不應見。佛眼觀寂滅相故不應見；眾生心見者，如實見；不如凡夫人憶想分別見。復次，五眼因緣和合生，皆是作法，虛誑不實，佛不信不用，是故不以五眼見。

【大正藏】第25冊{大智度論卷六十九}頁545上