197.問曰：有為法是有相，無為法是無相，今何以有為相中說無相？

答曰：無為有二種：一者無相寂滅；無戲論如涅槃；二者、相待無，因有而生。如廟堂上無馬，能生無心；此無心是生諸煩惱因緣，云何是無為法？是菩薩不見此有無等法，但見諸法如、法性、實際。問曰：汝先言離有則無無，今云何見如、法性、實際。答曰：不見有為法。若常、樂、我、淨等。是虛誑法若無。即是諸法實。見無生法故。能離有生法。是無生法無定實相可取。但能令人離虛誑有生法故，名無生。若得如是智慧。以方便力、本願悲心故。不取二乘證。直至阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩住尸羅波羅蜜取五波羅蜜。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十}頁625中