168.問曰：身、口、意粗業，是事易知，須菩提何以故問？
答曰：粗細不定故，如求道人中，布施是粗善，于白衣為細；如小乘中不善業為粗，善業為細；摩訶衍中取善法相，乃至涅槃皆名為粗。以粗細不定故問。佛次第為說粗業相，所謂奪命，乃至邪見。是三種身業、四種口業、三種意業，皆名為粗。復次，破菩薩六波羅蜜法，慳貪等皆名為粗。
【大正藏】第25冊{大智度論卷九十二}頁709上
答曰：粗細不定故，如求道人中，布施是粗善，于白衣為細；如小乘中不善業為粗，善業為細；摩訶衍中取善法相，乃至涅槃皆名為粗。以粗細不定故問。佛次第為說粗業相，所謂奪命，乃至邪見。是三種身業、四種口業、三種意業，皆名為粗。復次，破菩薩六波羅蜜法，慳貪等皆名為粗。
【大正藏】第25冊{大智度論卷九十二}頁709上