167.問曰：若布施等諸善法，得淨佛土果報，何以但說淨三業？
答曰：雖知善惡諸法，是苦樂因緣，如一切心、心數法中，得道時智慧為大；攝心中定為大；作業時思為大；得是思業已，起身、口意業。布施、禪定等，以思為首，譬如縫衣，以針為導。受後世果報時，業力為大，是故說三業，則攝一切業法；意業中盡攝一切心心數法，身、口則攝一切色法，人身行三種，福德具足，則國土清淨，內法淨故，外法亦淨；譬如面淨故，鏡中像亦淨。如毗摩羅詰經中說：不殺生故人皆長壽，如是等。
【大正藏】第25冊{大智度論卷九十三}頁708下
答曰：雖知善惡諸法，是苦樂因緣，如一切心、心數法中，得道時智慧為大；攝心中定為大；作業時思為大；得是思業已，起身、口意業。布施、禪定等，以思為首，譬如縫衣，以針為導。受後世果報時，業力為大，是故說三業，則攝一切業法；意業中盡攝一切心心數法，身、口則攝一切色法，人身行三種，福德具足，則國土清淨，內法淨故，外法亦淨；譬如面淨故，鏡中像亦淨。如毗摩羅詰經中說：不殺生故人皆長壽，如是等。
【大正藏】第25冊{大智度論卷九十三}頁708下