163.問曰：眾生何以不皆作善欲？

答曰：是故佛說世間種種性，惡性、善性。惡性者惡欲，惡欲故根鈍。如火熱性，水濕性，不應責其所以。問曰：惡欲即是惡性，有何差別而作二力？答曰：性先有，欲得因緣而生；譬如先有瘡，得觸因緣則血出，性在內、欲在外，性重欲輕；性難除、欲易舍，性深欲淺；用性作業必當受報，用欲作業不必受報：有如是等差別。復有人言：欲常習增長，遂成為性，性亦能生欲。是人若今世、若後世常習是欲，則成為性；住是性中作惡、作善；若住善性則可度，若住惡性則不可度。佛既知眾生二種性已，知其果報，善道、惡道種種差別。惡性者墮三惡道，善性者有四種道。人、天、阿修羅、涅槃道。

【大正藏】第25冊{大智度論卷八十八}頁683中