146.問曰：有人重罪，三不善業成就，聽、受、書、持般若，是人云何當得不離諸佛、聞法、親近佛？

答曰：是事先品中已答。所謂聽法者，有二種人：一者、但聽而不信受行；二者、聽而信受奉行。如弟子不聽、不信受行師語，是名不聽；若以一心聽聞，信受奉行，厭世愛涅槃，離小乘樂大乘，作如是聽受，是名真聽。誦、讀亦如是。正憶念，隨如佛意，離有無二邊，行于中道。如所聞受持，及其義解為他人解說，恭敬尊重供養，讚嘆華香等，初始微薄；乃至正憶念，為他人說，其心轉厚，功德轉多，牢固不動。若聞師說，若見經卷、華香等供養，若智者知般若功德供養者福德重；不知者供養福德微薄，福德純厚者，轉身不離見佛、聞法、親近諸佛；福德微薄者，不言轉身得三福報，償眾罪已，久後亦必當得佛。此中佛總說福德，純厚、微薄，漸漸皆當見十方佛，聞佛所說，漸漸具足六波羅蜜，皆得作佛。佛以佛眼見般若有如是大利益眾生故，殷勤囑累。

【大正藏】第25冊{大智度論卷一百}頁755下