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138.問曰:若般若波羅蜜畢竟空,無所有法,不可書、讀、誦等,如是則不應有魔事?

答曰:畢竟無所有,亦非般若波羅蜜相。何以故是魔事?此中說:若是人知無所有,是般若波羅蜜相,即是魔事。若用文字書般若波羅蜜,自知我書般若波羅蜜,有此著心,即是魔事。若人知般若波羅蜜相,不以著心書、讀、誦等,若有破者,是為破般若波羅蜜。復次,內有煩惱魔,外有天子魔,是二因緣故,書般若波羅蜜,乃至修行時,壞般若波羅蜜。——何以故?此中佛說因緣,于般若波羅蜜中,廣說諸菩薩摩訶薩方便道,所謂觀聲聞、辟支佛道而不證,以大悲心行三解脫門故。譬如人以酥和毒,毒勢則息,不能害人。般若亦如是,菩薩于般若中求無上道易得;于余經則難,如但服毒,是故不應從聲聞經中求菩薩道。

【大正藏】第25冊{大智度論卷六十八}頁536中

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。